Нам необходимо создать для себя такую среду, которая бы тянула нас к совершенству, к постижению духовных миров, потому что, достигнув их, я стану управлять своей судьбой и избавлюсь от всех страданий» [16]
В интервью А.Гордону М.Лайтман («Творец и творение», 26.11.2002) приводит классический пример: «Жил один мудрец в маленьком городке. В этом городе жило ещё много мудрецов. Их присутствие создавало в городе, естественно, совершенно особую среду: чувствовалось, что в городе много мудрецов. Приехал в этот город из другого селения очень богатый человек, пришел к бедному мудрецу и говорит: «Слушай, я за всё заплачу, всё тебе организую, у тебя будет много учеников, ты будешь великим учителем, и я у тебя буду заниматься, и все, кто пожелает, я создам тебе все условия». Мудрец отказался. И он сказал, в чём дело. Это рассказ, которому две тысячи лет. «Дело в том, — сказал он, — что если я перееду в другое место, я изыму себя из-под влияния своей среды, в которой я развился, благодаря которой я стал мудрецом, и попаду под влияние общества, которое в вашем городе. Вот ты — его наглядный пример. Таким образом, хоть я и большой мудрец и мне, в принципе, не надо учиться ни от кого, то есть я достиг всей мудрости, но общество, оно всегда влияет на человека, и поэтому если я, даже совершенный, знающий, буду находиться среди таких, как ты, в итоге я потеряю свой уровень, свои стремления, свои качества и стану подобным вам».
Как видите, выбор среды определяет будущее человека, независимо от того духовного уровня, на котором он находится. То есть самый великий мудрец, самый большой человек — он-то знает, как себя стеречь, он никогда, ни в коем случае не войдёт в дурно влияющее общество, не станет его участником, потому что и он не представляет, какое влияние получит» [17]
г) Создание благоприятной среды
«Проблема влияния, воспитания является центральной проблемой всего человечества. Ведь если бы нам удалось воспитать правильно хоть одно поколение, мы бы могли быть уверены, что все последующие поколения будут воспитываться правильно и существовать оптимально в нашем мире, достигая нужной цели. Ведь каждое поколение, получившее правильное воспитание, сможет и будет способным также правильно воспитать следующее поколение.
А если нам не удалось ни в одном отдельно взятом обществе воспитать такое правильное поколение, и мы видим каждое последующее поколение худшим по сравнению к предшествующим, это свидетельствует о том, что у человечества никогда не было правильной методики воспитания.
Правильная методика воспитания должна основываться на понимании:
· истинной природы человека, общества, человечества – исходного состояния,
· цели существования каждого человека, общества, человечества – конечного состояния,
· средств приведения каждого человека, общества, человечества к этой цели.
Истинная природа человека нам известна отчасти: исходя из жизненного опыта, мы можем сделать вывод, что человек эгоистичен и эгоцентричен, что все делает только для удовлетворения своих потребностей.
Цель существования, предназначения человека в мире нам неизвестна. Нам неизвестна форма конечного нашего существования, т.е. к чему стремиться, каково оптимальное устройство общества и окружающего нас мира. Можно предположить, что в природе существует информация о наших будущих состояниях, которые содержат в себе знание о цели существования человека, общества, человечества.
Средства приведения к цели мы не можем знать до тех пор, пока не узнаем о самой цели нашего существования. Знание истинной начальной природы человека и того конечного состояния, которого он, по замыслу творения должен достичь, даст нам возможность понять, каковы должны быть средства для выполнения этих изменений, т.е. каким должно быть воспитание.
Из вышесказанного следует, что до тех пор, пока мы в задаче воспитания не достигнем осознания необходимости выявить прежде всего цель творения и, исходя из нее, выявить средства достижение цели, все наши попытки создать правильную методику воспитания потерпят неудачу.
Причем, чем больше растет человеческий эгоизм из поколения в поколение, и эгоистический характер человека вырывается наружу, пожирая все ради своего частного эгоистического наполнения, тем большие неудачи мы будем терпеть.
Необходимо широким фронтом исследовать природу человека, чтобы широкие круги общественности убедились в том, что человек в целом существо эгоистическое. Причем, хотя такова вся природа нашего мира, человек, в отличие от всей остальной природы не снабжен внутренней программой поведения и поэтому нуждается в ней.
Животные не нуждаются в воспитании своего потомства, потому что в их природе заложены инстинкты поведения, достаточные для правильного поведения в течение всей жизни. Из всех творений только одно существо – человек – лишен природной программы правильного поведения. Только человек свободен в выборе своих действий. Не осознавая этого, каждый живет со своим взглядом на жизнь, своими целями и характером действий, выбирает и создает себе свою систему воспитания, и все методики воспитания терпят крах.
Место отсутствующих в человеке инстинктивных правил поведения, должно занять правильное его воспитание. До тех пор, пока мы не изучим законы природы, сами не научимся правильно существовать в этом мире, нам нечего передавать следующему поколению, тем более быть уверенными, что мы его правильно воспитываем, в то время как вся наша жизнь представляет собой последующие и повторяющиеся ошибки.
Отсюда следует, что человек обязан исследовать свою природу, цель и на основании исследований создать программу своего поведения в течение жизни в этом мире и обучать ей свое потомство.
д) Семья и воспитание. В подобии с высшей природой
При наблюдении над природой нашего мира, мы обнаруживаем, что каждый вид творения, будь то любое живое существо, клетка, орган - служат для нужд других. Это естественный механизм мира, вселенной и реальности. Все мироздание действует как закрытая система по единой программе. Для того чтобы существовать в этой замкнутой системе комфортно, человек обязан находится в ней в подобие, гомеостазисе, тождественности. Это достигается правильным равновесием между получением и отдачей каждого относительно окружающих его природы и общества. Правильная формула поведения каждого, в зависимости от его природных свойств и окружающих возможностей, рассчитывается в науке каббала. Поэтому, без знания этой науки, нам не достичь правильного уравновешенного взаимодействия с окружающими, природой и обществом, и также нечему научить наших потомков» [18]
«Посмотрите, как в наше время развивается человечество, даже семья распадается, и не будет скоро семьи. Человек развивается, эгоизм его развивается, он уже не может быть вместе с другими. Раньше были городища, маленькие деревни, большие семьи. Затем, по крайней мере, сохранялось последнее убежище человека - "семья". А сейчас и этого практически нет, человек один с самим собой. Потому что "склеить" людей нечем.
Человечество в своем развитии должно дойти до такого состояния, когда оно как бы разрушается. А затем начинается период исправления. И Каббала даст человечеству важнейшие свойства для этого исправления.
В частности, "склеивание" между собой разъединенных частичек мироздания, в том числе мужчины и женщины, произойдет, как и все исправления, с помощью методики каббалы. Те, кто изучал каббалистический материал, знают, что существует так называемый ЗО"Н - Зеир-Анпин ве Нуква, прообраз мужчины и женщины в нашем мире, духовное начало - мужское и женское.
Если мы хотим представить себе семью будущего, то мы должны знать, что она возможна только в той мере, в которой мужчина с его мужским духовным геном и женщина с ее духовным женским геном будут между собой правильно контактировать, с тем, чтобы между ними установилась связь, как между духовными мужчиной и женщиной.
Такая же связь тогда проявится и между биологическими мужчиной и женщиной, а иначе не будет никакой связи. К этому состоянию мир сейчас и подходит. Поэтому разрушается семья в наше время - происходит так называемое осознание зла, осознание, что внешняя, не духовная связь ничего не дает. И поэтому семья рассыпается, она не истинная.
Вот истинную связь надо начинать создавать изнутри. Это и позволяет Каббала. Найти себе настоящую пару, войти с ней в настоящий духовный контакт - и тогда все следствия на нашем человеческом, биологическом, животном уровне придут в норму, как следствие высшего духовного контакта, который определяет собою все, потому что все нисходит свыше.