В качестве заключительной проверки специфического характера многосоставного стереотипа, проявляющегося в этнических анекдотах, я хотел бы сопоставить представление о евреях с представлением о поляках, вырисовывающимся из недавно возникшего популярного анекдотического цикла.
Анекдоты о поляках уже привлекали внимание как фольклористов, так и средств массовой информации16. Следует отметить, что анекдоты о поляках, циркулирующие на Среднем Западе США, аналогичны анекдотам о итальянцах и пуэрториканцах, типичным для восточных штатов. Возможно, это говорит о том, что в данном случае мы имеем дело со стереотипным представлением о «низшем классе», который приложим к любому иммигрантскому сообществу, имеющему на данный момент низкий социальный статус (см. [Simmons 1966: 476]). Однако поскольку в американском цикле анекдотов о поляках обна-
16 См. [Welsh 1967: 183-186], а также ряд популярных изданий: [Race Riots 1966] или [Zewbskewiecz, Kuligowski, Krulka 1965]. В них могут быть найдены многие параллели цитируемым мной текстам. См. также недавние работы на эту тему [Barrick 1970: 3-15; Brunvand 1970: 128-142] и в особенности исчерпывающий список, приводимый в [Clements 1969].
155
руживается некоторое сходство с европейскими (в особенности немецкими) стереотипными представлениями об этом народе (причем стереотипами, зафиксированными уже давно17), можно предположить, что анекдотам о поляках действительно свойственно некоторое постоянство. Перечислим их основные отличительные черты:
1. Поляки бедны.
Почему среди поляков низкий процент самоубийств? А вы когда-нибудь пробовали выброситься из подвального окна?
Как приготовить шашлык по-польски? Для начала развести огонь в мусорном баке.
Как выглядит польский похоронный кортеж? Десять мусоровозов с включенными фарами.
How do you describe Polish Matched luggage? Two shopping bags from Sears.
Как выглядят польские чемоданы, подобранные по цвету? Два пластиковых пакета из магазина «Сире»X.
Что такое польские каникулы? Сидение на чужом крыльце.
2. Поляки нечистоплотны.
Why aren\'t Polacks allowed to swim in Lake Michigan? Because they leave a ring.
Почему полякам запрещено плавать в озере Мичиган? Потому что от них на воде остается кольцо/грязные пятна.
Why did the Polish couple get married in the bathtub? They wanted to have a double ring ceremony.
Почему одна польская пара решила пожениться сидя в ванне? Они хотели обменяться кольцами / грязными кругами.
Как запихнуть 86 поляков в «фольксваген»? Кинуть внутрь пятицентовик.
Как выкурить поляков из «фольксвагена»? Бросить внутрь кусок мыла.
Предпоследний вопрос обнаруживает сходство со стереотипным представлением о евреях, однако дополняющий его последний вопрос имеет совершенно иной характер.
Где поляки прячут деньги? Под мылом.
Знаешь, как выкурить поляка из ванной? Включи воду.
\" См. [Roback 1944: 1001-111], где, к примеру, фигурирует силезский анекдот о том, что поляки предпочитают одежду ярких расцветок, что предполагает у них отсутствие вкуса. Отсутствие вкуса в выборе стиля и цвета одежды также является частью американского стереотипного представления о поляках.
156
3. Поляки глупы.
Рассказчик анекдота убирает левую руку за голову, а ладонь правой перпендикулярно прикладывает к лицу на уровне бровей, как будто что-то высматривая. Он спрашивает: «Что это?» Ответ: «Поляк в поисках своей левой руки». При представлении еще одного анекдота-загадки рассказчик закрывает левой рукой глаза и топает правой ногой вокруг себя. Вопрос: «Что это?» Ответ: «Поляк, ищущий мины». В ряде других анекдотов жест фигурирует в ответе, а не в вопросе. Как поляк завязывает шнурки на ботинках? Он ставит одну ногу на стул и завязывает шнурки на той, которая стоит на полу (вместо той, которая на стуле). Почему поляки сутулятся и почему у них приплюснутые лбы? Потому что каждый раз, когда им задают вопрос, они делают так... (пожимают плечами, чтобы показать, что не знают ответа), и каждый раз, когда им говорят ответ, делают так... (бьют себя ладонью по лбу, как бы говоря: «Конечно, какой же я дурак»)XI. С жестом потенциально связана и эта констатация: \"Polish mothers are strong and square-shouldered from raising dumbells\" («Польские матери сильны и широкоплечи, поскольку поднимают гантели/растят идиотов»).
Почему поляк не снимает шляпу, когда срет? Чтобы знать, с какой стороны подтираться.
Слыхали о поляке, которого спросили, не хочет ли он стать Свидетелем Иеговы? Он ответил, что не может, так как не присутствовал при происшествии.
Определение подлеца: поляк, который не говорит жене, что бесплоден, пока она не забеременеет.
Слыхал о ленивом поляке? Он женился на беременной.
What is the definition of gross ignorance? One hundred and forty-four Polacks (a gross = twelve dozen).
Каково определение грубого невежества/гросса невежества? Сто сорок четыре поляка (один гросс = 12 дюжин).
Слыхали, польские специалисты в области космических полетов собираются высадить человека на Солнце? Когда их спросили, не сгорит ли этот человек, они ответили, что это учтено и что высадят его ночью.
Почему поляк-лифтер потерял работу? Не мог запомнить маршрут лифта.
Слыхали о польском гонщике, который участвовал в гонках Миннеаполис-500? Он пришел последним, сделав 14 технических остановок: четыре для ремонта, дозаправки и проверки оборудования и десять для того, чтобы спросить дорогу.
Что это такое? (Лист бумаги, слева написано «вход» и нарисована стрелка, указывающая слева направо, справа написано «выход» и нарисована стрелка, тоже указывающая слева направо.) Ответ: польский лабиринт.
157
Чем можно надолго занять поляка? Дать ему вот это (лист бумаги, на обеих сторонах которого написано «Поверните другой стороной»).
Знаете, почему полякам не позволяют делать кофейную паузу? Потом их приходится обучать всему заново.
Что написано на донышках бутылок кока-колы в Польше? Открывать с другой стороны.
У кого умственный коэффициент (IQ) равен 300? У ПольшиXII.
4. Поляки — неумехи.
Как случилось, что на голове одного поляка оказалось 35 дырочек? Он учился пользоваться вилкой.
Женщина прибегает в полицейский участок с криком: «Помогите, меня изнасиловал поляк!» Полицейский спрашивает: «Откуда вы знаете, что это был поляк?» Она отвечает: «Мне пришлось ему помогать».
A Polack and an Irishman were out hunting when a beautiful naked girl ran by. The Irishman yelled, \"Hey, lass, are you game?\" She replied, \"Yes.\" So the Polack shot her.
Поляк и ирландец охотились вместе, когда мимо них пробежала красивая обнаженная девушка. Ирландец крикнул: «Эй, красотка, ты не против позабавиться/ты — дичь?» Она ответила: «Да». Тогда поляк застрелил ее.
Слыхали о польской рыбе? Она утонула.
5. Поляки вульгарны, невоспитанны и обладают дурным вкусом.
Какое самое важное решение должен принять поляк перед тем, как отправиться на торжественный бал? Какие носки ему надеть: красные или зеленые.
The Polack was asked in a political discussion, \"What would you do with Red China?\" He said that he would put it on purple tablecloth.
Во время политической дискуссии у поляка спросили: «Как бы вы поступили с красным Китаем/с красным столовым фарфором?» Он ответил, что поставил бы его на пурпурную скатерть.
Как узнать невесту на польской свадьбе? Она одна в чистой футболке (с блестками на теннисных туфлях, с косичками под мышками).
Как на польской свадьбе отличить невесту от жениха? Жених тот, кто все время держит палец в носу.
Как сломать палец поляку? Ударьте его по носу.
Что обнаружится, если нос поляка вывернуть наизнанку? Отпечатки пальцев.
Что происходит с поляком, который ковыряет в носу? Его голова проваливается внутрь.
158
Почему поляки ходят с написанными на тыльной стороне руки инициалами? Им хочется иметь носовые платки с монограммой (любопытно, что Робак приводит немецкое выражение «einen Polnischen machen», что означает «сморкаться в руку» [Roback 1944: 110]).
Как прикончить поляка? Ударь его по голове крышкой от толчка, когда он наклонится попить воды.
Судя по всему, существует немалое количество анекдотов, в которых поляки ассоциируются с фекалиями. К примеру см. также похожие тексты в работе Симмонса:
Как промыть мозги поляку? Поставить ему клизму.
Почему поляки в бумажнике носят кусок дерьма? Для удостоверения личности.
Приведенные выше анекдоты в достаточной мере иллюстрируют стереотип, связанный с поляками. Естественно, есть много других анекдотов о поляках, однако в них не просматриваются устойчивые характеристики:
В чем разница между польской свадьбой и польскими похоронами? Меньше напиваешься.
Кто победил на польском конкурсе красоты? Никто.
Зачем поляки учат английский? Чтобы читать Джозефа КонрадаXIII в оригинале.
Слыхали о польской пересадке сердца? Сердце отторгло тело.
Слыхали о прорыве в польской медицине? Они пересадили аппендикс.
Очевидно, что самые частые черты этого стереотипного представления — бедность, нечистоплотность, глупость, неумелость и вульгарность — не задействованы в еврейском стереотипе. И наоборот, корысть и погоня за общественным положением не являются сколь-либо существенными характеристиками польского стереотипа. Любопытно отметить, что существует и народное сравнение этих двух стереотипов. В одном из вариантов распространенного анекдота: «Какие три самые короткие книги в мире?» ответ звучит так: «Военные герои Италии», «Еврейская деловая этика» и «Польские мыслители». На сходном контрасте построены и следующие анекдоты на тему «скрещивания»: «Что получится, если негра скрестить с поляком? — Умственно отсталый консьерж» (польская характеристика — «умственная отсталость» сочетается с негритянским стереотипом «черной работы»). «Что получится, если скрестить негра с евреем? — Опять-таки консьерж, но он же и владелец здания».
Одна из возможных причин популярности польских (или итальянских) анекдотов состоит в том, что они выводят из-под удара негров.
159
Белые бедняки не отличаются воинственностью и не представляют угрозы для благополучного среднего класса белых американцев. Белые анекдоты, связанные со стереотипными представлениями о неграх, становятся менее очевидными по мере того, как циклы типа «Растус и Лиза» сменяются анекдотами о слонах или «цветными» загадками о \"(g)rapes\"18 (грозди/изнасилование)XIV. Благодаря польскому циклу анекдотов именно низший класс, а не чернокожие становится отдушиной для выхода агрессии и инструментом для утверждения чувства превосходства\". Разобранные нами примеры позволяют утверждать, что в фольклоре действительно существует дифференциация стереотипов. С одной стороны, всегда существует общая, неимеющая конкретного адресата традиция оскорбительных анекдотов или побасенок о дурнях, которая может быть приноровлена к практически любому сообществу, а с другой — вполне определенные сгустки или группы характерных черт, связанные с тем или иным фольклорным стереотипом.