ХРАМ АРТЕМІДИ В ЕФЕСІ
У VI столітті до нашої ери небувалого розквіту досягло давньогрецьке місто Ефес, заснований на західному узбережжі Малої Азії в Карії ще в XII столітті до н.е. Покровителькою міста була Артеміда - дочка пануючого богів і людей усемогутнього Зевса і Літо, сестра златокудрого Аполлона. Спочатку Артеміда була богинею родючості, покровителькою тварин і полювання, а також богинею місяця, потім - покровителькою цнотливості й охоронницею породілей. Цілком природне рішення процвітаючих городян побудувати величний храм на честь такої покровительки. Утім, цей намір мало і практичне
4
значення. Ефесці вели великі лихварські операції, під великі відсотки віддавали гроші в позики. Старійшини сподівалися, що нове спорудження збільшить оборот “банку” Артеміди.
Запрошений для складання проекту і будівництва храму відомий архітектор Харсифрон із Кноса запропонував побудувати мармуровий храм, оперезаний подвійним рядом струнких колон. Однак справа ускладнювалася тим, що по близькості не було мармуру.
Допоміг випадок. Один раз пастух Піксодор пас череду на зелених пагорбах недалеко від Ефеса. Два барани вирішили з'ясувати відносини. Нахиливши голови, вони помчалися назустріч один одному, але промахнулися. І один з них з ходу стукнувся об скелю. Так так, що від її відлетів осколок сліпучої білизни. Подальша доля баранів невідома, але їхня битва виявилася історичною. Здивований пастух підняв камінь, уважно оглянув його і раптом, кинувши череду, поспішив у місто. Радісні городяни вітали пастуха, облачили його в дорогі одяги, і невідомий Піксодор став знаменитістю Євангелієм, що значить: “Принісший благу звістку”.
Будівництво храму продовжувалося 120 років. Його вирішили будувати недалеко від устя ріки Каісти. Ґрунт тут був болотиста. Думали, що саме таким шляхом удасться послабити поштовхи землетрусів, часто відбуючихся на узбережжі Малої Азії. Ґрунт посипали товченим вугіллям, що ретельно утрамбовували.
По багнистій землі було важко перевозити мармурові колони з каменоломень, що знаходилися в 12 кілометрах від храму. Колеса візків грузнули в болотистому ґрунті. Тоді Харсифрон запропонував дотепний спосіб, яким древні вирівнювали ґрунт. У кінці колони забили залізні лозини, зміцнивши їхнім оловом, і на ці осі по обидва боки колони насадили колеса такого розміру, що кам'яна колона висіла на залізних осях. Потім прикріпили довгі жердини, упрягли биків. Колона, перетворена у своєрідне колесо, покотилася по багнистій дорозі.
При Харсифроне був зведений будинок храму і встановлена колонада. Але до завершення будівлі було ще далеко. Будівництво продовжив син Харсифрона архітектор Метаген. Йому удалося закінчити верхню частину храму. На превелику силу балки витягали канатами по похилій площині на висоту храму. Але отут починалося саме складне. Потрібно було покласти архітрав на вершину колони так обережно, щоб не зашкодити її капітель. Як і у свій час, батько, Метаген дотепно вирішив виниклі труднощі. На вершину колони поклали мішки з піском, на них обережно опустили балки, під вагою яких пісок поступово висипався, і балка плавно лягала на місце. Утім, цей спосіб був відомий ще давньоєгипетським будівельникам.
Метоген теж не встиг добудувати храм, і це випало на частку архітекторів Пеоніта і Диметрія. У 550 році до н.е., коли легкий і витончений біломармуровий будинок з чудовою обробкою відкрилося поглядам сучасників, воно викликало подив і замилування.
Святилище було величезне, довгжиною 110 і шириною 55 метрів. Довкола нього йшли два ряди кам'яних колон висотою до 18 метрів. За свідченням Плинія Старшого, їх було 127. Двосхилий дах був зроблений не з черепиці, як у древніх храмах, а з мармурових плит.
Пройшло майже 200 років. У 356 році до нашої ери житель Ефеса Герострат, оманюється честолюбною ідеєю за будь-яку ціну увічнити своє ім'я, підпалив святиню малоазіатських міст. Це відбулося в ніч народження Олександра Македонського. Історія не зберегла дат народження і смерті палія і не повинна була зберегти навіть його імені.
5
Але зрадити вічному забуттю його ім'я не удалося: у четвертому столітті до н.е. про нього згадав давньогрецький історик Феолен.
Храм сильно постраждав. Видобутком вогню виявилися дерев'яні конструкції. Тріснули балки перекриттів і колони. Це була велика втрата. Жителі Ефеса не могли з нею примириться. На відновлення храму віддали свої заощадження і коштовності. Їх підтримали жителі інших міст Малої Азії. Сам Олександр Македонський запропонував оплатити всі минулі і майбутні витрати по реконструкції храму. Однак поставив умову, щоб у храмі з'явився напис, що відплачує належне його заслугам. Эфесці умови не прийняли і тактовно відповіли богорівному полководцю, що “богу” не личить споруджувати храми іншим богам.
Відновленням храму Артеміди зайнявся архітектор Хейрократ, що вніс деякі зміни, підняв східчасту підставу, щоб храм піднімався над будівлями, що виросли довкола нього за останні сторіччя.
Зсередини храм був облицьований мармуровими плитами. У головному залі стояла статуя Артеміди висотою 15 метрів, покрита золотими прикрасами і коштовностями. У художньому оформленні взяли участь видатні грецькі скульптори і живописці. Рельєф для вівтаря біля храму вирізував знаменитий афінський скульптор Пракситель, рельєф на одній з колон - інший знаменитий скульптор Скопас. Слухи про незрівнянну красу, стрункість, грандіозність і багатстві відновленого храму поширилися по усьому античному світі. І не дивно, що храм Артеміди в Ефесі став одним з чудес світу.
У 263 році храм Артеміди був розграбований готами. Довершили загибель храму болотистий ґрунт, що поступово поглинув величезний будинок, і ріка Каістра, наносами покривша залишки спорудження. Коли археологи зацікавилися храмом Артеміди, на поверхні землі нічого не було видно. Десятиліття потрібні були археологам і архітекторам, щоб відтворити первісний вигляд одного з чудес світу.
СТАТУЯ ЗЕВСА В ОЛІМПІЇ
Давньогрецьке місто Олімпія, розташоване у північно-західній частині Пелопоннесу, був релігійним центром, місцем культу верховного бога древніх греків Зевса і проведення, присвячених йому Олімпійських ігор, Це був найбільший художній центр Древньої Греції. Архітектурний ансамбль Олимпії в основному склався в VII - IV століттях до н.е. Тут були зведені чудові храми богів - великі і малі.
Там знаходилося й одне із семи чудес світу - величезна і прекрасна статуя владики Олімпу Зевса.
Як свідчать античні історики, в олімпійській долині мали майстерних багато видатні еллінських скульпторів - Мирон, Поліклет, Скопас, Пракситель. Статуя Зевса була виліплена геніальним давньогрецьким скульптором Фідієм. Корінний афінянин, Фідій народився, як думають, близько 500 року до н.е. і помер близько 430 року. Він був найбільшим скульптором, архітектором, живописцем, мислителем. За свідченням древніх авторів, Фідій у своїх скульптурних образах зумів передати надлюдську велич. Таким надлюдським образом була, мабуть, його статуя Зевса, створена для храму в Олимпії. Статуя знаходилася наприкінці величезного залу храму, довжина якого складала 64 метра,
6
ширина - 28 метрів, а висота внутрішнього приміщення - близько 20 метрів.
Величезний 14 метровий Зевс сидів на троні з золота, слонової кістки, чорного дерева і дорогоцінних каменів. На троні Фідій відтворив чимало сюжетів еллінської міфології і фігури цілком реальних людей, зокрема свого улюбленця хлопчика Пантарка, що став переможцем на 86 - их Олімпійських іграх у боротьбі серед самих молодших хлопчиків.
Фідій створив статую з золота і слонової кістки. Пластинки цих дорогоцінних матеріалів мистецьки закріплювалися на спеціальному дерев'яному каркасі. По описах голову Зевса прикрашав золотий вінок з маслинових галузей - знак миролюбства грізного бога. Оголена до пояса фігура Зевса і його голова були виточені зі слонової кістки. В одній руці він тримав золоту статую крилатої фігури перемоги Ніки, іншою спирався на скіпетр з орлом на верхньому кінці. Плащ, перекинутий через плече, волосся і борода Зевса були виліплені з золота. Статуя здавалася живою: от - от Зевс підніметься з трону.
У наслідку статуя Зевса була перевезена в Константинополь. Багато творів язичеського мистецтва знищили християнські фанатики, але дивну статую Зевса зруйнувати не посміли. Однак у V столітті згорів палац імператора Феодосія II, а з ним і геніальний утвір Фидия. Статуя Зевса зникла. Про неї відомо лише по свідченнях древніх авторів. З перемогою християнства занепала язичеська Олімпія, а в 426 році вона була спалена за наказом римського імператора Феодосія II. збережені будівлі і статуї були зруйновані землетрусами в 522 і 551 роках.
ГАЛІКАРНАСКИЙ МАВЗОЛЕЙ
Одним із самих грандіозних пам'ятників грецької архітектури пізньої класики була чудова гробниця в Малій Азії, у столиці невеликого Карійської держави - Галікарнасе.
Галікарнас мав зручне географічне розташування. Тут був гарний порт, укріплений самою природою, зручний у торговому відношенні. Уздовж гавані знаходилася ринкова площа, далі нагору через центр закруту і її облямівок була прокладена широко розгорнута вулиця, “посередині якої був, спорудять Мавзолей, споруджений у такому грандіозному масштабі, що він числився серед семи чудес світу”, - записав Вітрувій.
Гробниця була споруджена в IV столітті до н.е. царицею Артемісіей. Мавсол був, зважаючи на все, жорстокий правитель, уводив податок за податком, витягаючи доходи з усього, наприклад, з похоронних чи обрядів волосся. Багатства його були величезні.
В архітектурі Галікарнаського Мавзолею вперше в грецькій архітектурі сполучалися всі три знаменитих ордери, грецький, іонічний, коринфский. Нижній поверх підтримувався 15 доричними колонами, внутрішні колони верхнього поверху були коринфскими, а зовнішні - іонічними. У Мавзолеї сполучалися стругаючи геометричність, масивна простота, виконана внутрішньої сили, і прагнення до декоративності, до легкості форм, плавності ліній.