Национальные символы России: герб, гимн, флаг

МОУсредняя школа№6

Экзаменационнаяработа на тему:

Национальныесимволы России:

• Герб

• Гимн

• Флаг

Выполнил:

РомановГ.О.

г.Рубцовск 2002

План:

1. Введение………………………………………………………………………….

2. Флаг………………………………………………………………………………

   • «Триждырожденный»…………………………………………………

   • Знаменацарские ибоевые……………………………………………..

   • ФлагПетра Великого…………………………………………………..

   • Династическийи национальный……………………………………..

   • Народныефлаги…………………………………………………………

   • Второерождение…………………………………………………………

   • Третьерождение…………………………………………………………

   • Вывод……………………………………………………………………...

3. Герб………………………………………………………………………………..

   • Печатькнязя великого…………………………………………………

   • «Начало»государственногогерба российского……………………..

   • «Рассыпаютсявсе делающийбеззаконие»…………………………..

   • «Компоновка»государственногогерба российского……………….

   • Вывод……………………………………………………………………...

4. Гимн……………………………………………………………………………….

   • «…тобыл Россииклич!»………………………………………………..

   • Отвоенного маршадо гимна…………………………………………..

   • Русскийпобедныймарш………………………………………………..

   • Песньангелов…………………………………………………………….

   • Гимнвенценоснойсолидарности………………………………………

   • ШедеврА. Ф. Львова……………………………………………………

   • Воскресшийчерез век…………………………………………………...

   • Неофициальныйгимн русскогонарода………………………………

   • Временныйгимн революции…………………………………………...

   • Гимнпрощания…………………………………………………………..

   • Гимнславянскойвзаимности………………………………………….

   • ГимныРоссии(XXIIв. – 1917г.)………………………………………..

   • Вывод………………………………………………………………………

5. Заключение……………………………………………………………………….

Введение.

Темаэкзаменационнойработы весьмаактуальна. Внашей

странеостро стоитпроблема патриотизма.После распада

СоветскогоСоюза в 1991 годупотребоваласьсмена Государ-

ственныхсимволов, несоответствовавшихгосударственному

строюстраны. Послевведения новыхсимволов народбыл мало

информировано них, вследствиерезких перемен.Не зная симво-

лику человекне мог почувствоватьсебя гражданиномвеликой

страны,все большеотчуждаясьот неё. Ведьгосударствобез

герба– государствобез лица, государствобез гимна ифлага –

государствобез души.

В своейработе я хочуглубже узнатьнациональныесим-

волы нашейРодины – России.

ТРИЖДЫ РОЖДЕННЫЙ.

«Вижуищущих свет.Луч красный,луч синий, лучбелый серебряный».

Е. И.Рерих. КриптограммыВостока.

Трехцветномуфлагу Россиив 2005 г. исполнится300 лет.

ДержавыЕвропы, какправило, образовывалисьодной основнойнацией, поэтомудля них «государственный»флаг (символсуверенитета)и «национальный»флаг (символнации, народности,этническойгруппы) означаютодно и то же.Флагибывают торговые,военные, церковные,партийные,ведомственные(почтовые,таможенные,пограничныеи др.). Отдельновыделяютсяштандарты главгосударств- президентов,королей, султанови т.д. В то же времяодин и тот жефлаг можетпредставлятьправительство,военно-морскойи торговыйфлот; особенночасто государственныйфлаг совпадали совпадаетс флагами военными коммерческим.Государственномуфлагу, как святыне,отдаются высшиегосударственныепочести. Достоинствоего подлежитзащите каквнутри страны,так и за еепределами,его оскорблениерассматриваетсякак оскорблениечести нациии государства.Правила вывешиванияи выноса флаговразныхстранах различны- от жесткойрегламентациипо строгофиксированнымдатам до распоряженияими любымигражданамипо своему усмотрению.

В большинствестран государственныесимволы (герб,флаг, гимн)понимаютсякак общенациональныеи объединяющие.Они внесословны,внеклассовы,внепартийныи постоянны,т.е. не меняютсяпри смене правящихрежимов, Верностьсвоим эмблемами способностьпронести ихсквозь векасоставляютособую гордостьи служат залогомпреемственностиисторическойжизни народов.

Флаги,как гербы игимны, нередкопринималисьв подражаниепередовой илисильной стране,либо были схожимив связи с политическойили родственнойблизостьюнародов.

ЗНАМЕНАЦАРСКИЕ И БОЕВЫЕ.

Историярусских государственныхсимволов - гербаи царских регалийуходит в глубьСредневековья.Однако государственныйфлаг утвердилсяпо-настоящемулишь в XIXв.

На Руси,кроме церковныххоругвей,основным видомзнамен быливоенные.

Боевыестяги и знаменапосле крещенияРуси в Xв. были в прямомсмысле словасвященными.На стягах огромныхразмеров, которыево время битввкапывалисьв землю (присильном ветреони «ревели»),изображалисьлики Спасителя,Богородицыи святых. Ониосвящалиськак иконы, передтакими стягамислужили молебны,на них молились.Стяг считалсядушой, славойи честью.

BXVI- XVIIвв. на русскихзнаменах изображалисьсвятые, двуглавыеорлы, солнце,звезды, единорогии др. По краямзнамена имелиширокую кайму,богато расписаннуюили расшитуюсеребрянымиили золотыминитями.

ПриПетре Iс 1720-х годов религиознаясимволика назнаменах смениласьсветской: настягах сталипоявлятьсяизображения кораблей, доспехов, мечен.пальмовыхветвей, «геркулесов»и т.п.

«Казанскоезнамя» (оно жезнамя «ВсемилостивогоСпаса») 1552 г., какуказывалось,было из малиновойкамки (шелковойузорчатойткани). Огромный,площадью около12 м² стяг1560 г. имел лазоревуюсередину, белыйоткос (клин),красную кайму.Царское знамясо Спасом 1653 г.Алексея Михайловичатакже былоалым; серединазнамен Большогои Особого полков1653-го и 1654 г. быламалиновой,откосы белымии зеленоватыми.Середины полковыхзнамен XVIIв. были голубыми,малиновыми,алыми, а их откосы,как правило,белыми.

Самымже распространеннымв торжественныхслучаях в Россиисчитался красныйцвет.

Во времяпарадных встречпослов выносилисьчаще всеголазоревые,красные и белыезнамена.

В первойтрети XVIIв. белый, голубойи красный выполнялироль государственныхцветов. Первымгосударственными династическимзнаменем Россиив XVIIв. можно считатьбелое «гербовное»(гербовое) знамяс изображениемрусского герба- золотого (редкочерного) двуглавогоорла.

Гербовоезнамя выносилосьво время торжественныхгосударственныхи церковныхцеремоний.

В походеоно означалоприсутствиецаря в войске.

Гербовоезнамя ПетраI,«построенное»в 1696 г. по старымтрадициям,также имелогосударственныецвета - красноеполотнище сбелой каймой,в середине былизображензолотой орел,парящий надморем, а на грудиорла в кругу- Спаситель;вокруг знаменибыл выписанполный титулцаря.

Красныйи синий - былисамыми распространеннымив народнойодежде: синиес красным кушакомкафтаны и рубахирусских крестьяни казаков, синиеи красные сарафаныс белыми рубахамирусских женщин.Подвенечныйнаряд невеств народе до XXв.

былкрасным.

Синимина Руси былинебо, вода, мир:

Гой Ты,Русь моя родная.

Хаты - вризах образа,

Не видатьконца и края–

Толькосинь сосетглаза.

(С.Есенин)

Имне в глазаударит синий,До боли синий,грустный свет.И вдруг повееттой Россией,Которой - мне казалось - нет!(В.Сидоров)

Голубойсчитался цветомБогоматери;белые и синиецвета выбраласебе русскаяправославнаяцерковь: накрестные ходырусские патриархишествовалипод голубымибалдахинами;сигнальнымфлагом к молитвена флоте ПетраВеликого былбелый с малымсиним крестомв середине.Белыми называлнарод своюверу, царя иОтечество,свободным иоткрытым считалсябелый свет. Порусским обиходнымпонятиям XVII-XIXвв. красный(«жаркой»)символизировалотвагу, войну,защиту верыи бедных людей,героизм, великодушие,кровь, самопожертвование,огонь, смертныйбой. Синий - небо,целомудрие,верность, духовность,веру. Белый- «нетленноесовершенство»,мир, чистоту,правду, благородство,совершенство,невинность.

ФЛАГПЕТРА ВЕЛИКОГО.

ЦарьПетр не изменилни прежнихнациональныхцветов XVIIв., ни государственногогербовогознамени. Спетровскоговремени намизвестен точныйпорядок полосна флаге - белая,синяя, красная.

iВот описаниерусского флаганачала XVIIIв.: «Флаг ЕгоЦарского Величествамосковскогоразделен натрое.Верхняя полосабелая, средняясиняя, нижняякрасная. Насиней полосезолотой сцарской коруноювенчан двоеглавойорел, имеющийв сердце красноеклеймо с серебрянымсв. Георгием,без змия». Торговымфлагом в 1б93-1700гг.считался белыйс двуглавымчерным орлом.

В началеСеверной войныв сухопутной(!) армии, а затем,постепенно,с 1703 по 1712 г. и нафлоте утвердилсяодин из красивейшихфлагов мира- Андреевский.

В концеXVII- начале XVIIIв. не менеедесятилетиябело-сине-красныйбыл боевымфлагом Россиикак на суше,так и на море.С ним русскаяармия и флотпробивалиськ «ТепломуАзовскомуморю».

Днемрождениябело-сине-красногофлага можносчитать 20 января1705 г.: в этот деньот имени царябыл издан указ,объявленныйиз ПриказаВоинских МорскихДел: «На торговыхвсяких судах,которые ходятпо Москве-рекеи по Волге и поДвине и по инымпо всем реками речкам радиторговых промыслов,быть знаменампо образцу,каков нарисовав,послан под симЕго ВеликогоГосударя указом.А иным образцомзнамен, опричьтого посланногообразца, напомянутыхторговых судахне ставить.

А есликто учинитсятому, Его ВеликогоГосударя указуослушен и томуучинено будетжестокое наказанье».Указ 1705 г. имелнезыблемуюсилу законадля всей России.Петр многораз вычерчивалтрехцветныйфлаг в разныхвариантах, ноникогда неменял порядокполос; верхняявсегда оставаласьбелой, нижняя- красной. Расположениеполос русскогофлага совпадалос древним пониманиемстроения мира:внизу - физический,плотский, выше- небесный, ещевыше - мир божественный,или, переосмысливаясверху вниз- Вера, Надежда,Любовь. (Позже,в XIXв., полосам придализначение содружестватрех восточнославянскихнародов - белорусов,украинцев ирусских.) С полнымправом бело-сине-красныйфлаг может бытьназван флагомПетра Великого.В будущем станутназывать торговым,купеческим,коммерческим,«обывательским»,гражданским,и, наконец,Русским Национальным.

ДИНАСТИЧЕСКИЙИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ.

Впослепетровскоевремя национальныецвета почтиугасли. Полузабытымоказалось дажежелтоат - ласное,гербовое знамя,впервые введенноев ритуал коронованияЕлизаветойПетровной 25апреля 1742 г. инадолго исчезавшеев Оружейнойпалате послевступленийна трон ЕкатериныII,Павла I,АлександраIи Николая I.Но еще прочнеезабытым оказалсяпрозябавшийна обочинерусской историиТрехцветныйфлаг. Под нимне лилась ужерусская кровь,как под пехотнымизнаменами икавалерийскимиштандартами,которые, дажеобветшав и«поседев»,окроплялисьдважды в годсвятой водойи как драгоценныереликвии выносилисьна парады. Этотфлаг не покрывалгробы царейи русскихполководцевна их похоронах.Он не звал впередвоинов, поднимавшихсяна врага. (НеТрехцветныйнациональный,а знамя князяДмитрия Пожарскогопросило нижегородскоедворянство,собираясьна Крымскуювойну в 1855 г.) Дажеважнейшийгосударственныйакт - присягагосударю иОтечествуцесаревичей,достигшихсовершеннолетия(шестнадцатилет), передЕвангелием,крестом и тремярегалиями(короной, скипетроми державой)проводилсяне под государственнымили гербовым,а под тем полковымзнаменем, гдецесаревичбыл шефом. Небыл введенбело-сине-красныйфлаг и в государственныйгерб Российскойимперии И Сильноготорговогоморского флотаРоссия не завела,и бело-сине-красныецвета украшали,в основном,лишь мирныебаржи и струги,ходившие повнутреннимводоемам. Трехцветныйфлаг не могсоперничатьс Андреевским,слава которогогремела посеверным июжным морями даже океанам,не говоря ужео двуглавоморле, котороговидели повсюду- на флотскойи армейскойамунициях,оружии, орденах,монетах, ассигнациях,пуговицах,торговых медалях,фонарях, фронтонах,вывескахзаводов, аптеки т. д. С XVIIи по XX в. орлавоспевали водах, песнях,гимнах:

Вездеорел, везде сним слава!

Вездеон гордый, впереди–

Крестомувенчана держава,

СвятойГеоргий нагруди...

(М. Шереметев)

И нислова русскаялитературане посвятилабело-сине-красномуфлагу (но и черно- желто - беломутоже).

Вовторой половинеXIXв. случилосьто, что былонемыслимо дляморяков ПетраВеликого: 900новобранцевиз, 1000 не зналицветов русскогофлага.

Длязапоминанияполос применялосьшутливоемнемоническоеправило - «вашеблагородие»- по аналогиис немецкимвайс – блау -рот, бело-сине-красный.

"НАРОДНЫЙФЛАГИ".

С1880-х гг. в нашейстране, как ив Европе, вполной меребыло осознанозначениегосударственныхфлагов. Их сталивыставлятьвезде и в большомколичестве,в том числедаже при пускезаводов, железныхдорог и т. д.Бело-сине-красныйфлаг постепенностановилсяобычным украшениемпраздничныхдней как в русскихгородах, таки в деревнях.«Обывательскими»бело-сине-краснымифлагами окружилаМосква памятникПушкину в концеТверскогобульвара 6 июня1880 г. и памятникгренадерам,павшим подПлеврой (1887 г.)

Двойственность символики,разделявшейцарскую властьи гражданскоеобщество,наконец былаосознана.ПравительствоАлександраIIIпроводилофранко - и русофильскуюполитику,русифицировалоокраины, вездестремилосьвнедрить национальнуюидею. В 1881 г. армиябыла одета впросторныекафтаны по типународных. 25 апреля1883 г., перед коронацией.Александр IIIотдал предпочтениестарому петровскому«торговому»,а не «казенному»флагу Кене, и7 мая 1883 г. былоопубликовановысочайшееповеление:«В торжественныхслучаях, когдапризнаетсявозможнымдозволитьукрашениезданий флагами,был употребляемисключительнорусский флаг,состоящий изтрех полос,верхней - белого,средней - синего,нижней - красногоцветов».

ПриМинистерствеЮстиции с 14 Mapтa1896 г. было созвано«Особое совещание»,которое должнобыло окончательноответить навысочайшийзапрос - какойфлаг следуетпризнать «народным».Традиции ПетраI ифлота и на сейраз взяли верх.Совещаниесправедливосочло, что ненемецкая геральдика,а народныецвета должныопределитьцвета флага.5 апреля 1896 г., посленесколькихзаседаний былопостановлено,что «народным»или «государственным»для всей империи,включая и Финляндию,должен окончательносчитатьсябело-сине-красный,и никакой другой.Все имевшиесяв запасе черно– желто - белыефлаги должныбыли быть замененыбело-сине-красными.

Начинаяс последнегодесятилетияХIХв. можно говоритьо «культе»бело-сине-красногофлага. Почтина каждом домев крупных городахбыли прикрепленыгнезда дляфлажных древков.

Последняяреформа государственногофлага былапроведена в1914 г. Как известно,Французскаяреволюция 1789г. дала народуи армии сильноеоружие - впервыев истории флагвобрал в себямощь идей свободнойнации, революциии Отечества.Впервые армияполучила нединастические,а народно-национальныезнамена, которыене потерялипобедноговдохновениядаже после«позолоты»императорскимивензелями ипчелами. В 1813 -1815 гг. такую жесилу своихнациональныхцветов ощутилинемцы, а в 1830 г, -бельгийцы послесвоей национальнойреволюции.

Самодержавиебыло неспособновнушать своимфлагом подобныеэмоции, ибело-сине-красный,а тем болеечерно - желто- белый флагиоставалисьлишь административнымисимволами, неимевшими отношениядаже к завоевательнойполитике империи:в России небыло традицииводружатьнациональныйфлаг на вновьприсоединенныхземлях. Лишьв XXв. такая традициястала утверждаться,и небольшойбело-сине-красныйфлаг был установленна вновь открытойв ,1913 г. «ЗемлеНиколая II»(Северной).

Флаг1914 г., по сути, неуспел утвердитьсядо 1917 г., хотя егои поднималив неточном«самодеятельном»исполнениинад русскимипредставительствамиза границей.

ВТОРОЕРОЖДЕНИЕ.

Впротивовесцарской символикетри русскиереволюциивыплеснулина улицы ибаррикады ненациональный,а запретныйкрасный цвет,принятый социалистическимипартиями вЕвропе с 1870 г.-(Лишь национальныеокраины империиподняли своинациональныезнамена.)

С мартапо май 1917 г. «великийбунтовщик- красный Питер»был затопленнепривычнымалым половодьем.Будоражащийцвет, предвещаянеизвестноеновое, покрывалвсе колонны,выходившиена улицы. 1 апреля1917 г. кумачовымитранспарантами,восторженным«ура!» и «Марсельезой»на Финляндскомвокзале встречали«отца русскойсоциал-демократии»Г. В. Плеханова,3 апреля - точнотак же В. И. Ленина.

Черезнеделю послеПервомая Юридическоесовещание приВременномправительстве,учитывая, чторусская историческаясимволика неможет однозначносвязыватьсяс династиейРомановыхи царизмом,предложилосохранитьза свободнойи демократическойРоссией бело-сине-красньтйфлаг, Тем неменее считалось,что не национальный,а революционныйкрасный флагспособен поднятьдух уставшейна фронте армии.

* * *

В ноябре1917 г. генераламиМ. В. Алексеевыми Л. Г. Корниловымбыло положеноначало Беломудвижению иДобровольческойармии. В братоубийственныхсхватках пролилисьморя русскойкрови. Рано илипоздно нашнарод, усвоивсвой тяжкийисторическийопыт, закроетпоследнююстраницуобщенациональнойтрагедии. Закроетс горечью, скорбьюи стыдом завзаимнуюбеспощадностьи «святуюнепримиримость»,которой такгордились наши«белые» и «красные»деды. Кровавомукрещению гражданскойвойны иобязан своимвторым рождениемТрехцветныйфлаг, поднятыйкак антитезакрасному.

10июля 1918 г. ПятыйВсероссийскийсъезд Советовпринял одини тот же красныйторговый, морскойи военный флаг- «...торговыйморской и военныйфлагРСФСР состоитиз полотнищакрасного (алого)цвета, в левомуглу которого,у древка наверхупомещены золотыебуквы РСФСР».(Геральдическиеустановкипредписывалиизбегать надписейна флагах, чтобыне затруднятьраспознавание.)В целом же новыйфлаг создавалсяпо старым правилам:крыж вокругстарославянскойвязи букв «РСФСР»был выделензолотым кантом;на месте крыжапозже былапомещена удачнаяпо силе и лаконизмуэмблема серпаи молота, хотяв центре флагаона была бызаметнее. В1918 - 1920 гг. красныйи бело-сине-красныйсимволы воевалине только вгражданской,но и в «плакатнойвойне». На «красныхлубках» толстопузыебеляки сбело-сине-краснымипогонами (!) поддраными трехцветками,обвитые такимиже лентами,пытались раздавитьрабочего икрестьянина.На «белых»плакатах трехцветныйстяг или плащвзвивался заплечами «белых»витязей, освобождавшихсвятыни Первопрестольнойот «красногодракона» или«чудовища»,выползавшегоиз-под кумачас отпечаткомчерной руки⁶¹.2 ноября 1920 г. былопоследним днемэвакуации Белойармии из Севастополя.Вместе с нейна 70 лет ушелза море и флагПетра I.Но русскийсимвол не умерна чужбине, онвозрождалсяна всех континентах,где жили выходцыиз России. Какпобедный онбыл донесенРусским легиономвместе с французскойармией 1 декабря1918 г. до Рейна иЮжной Баварии,он склонялсянад могилойНеизвестногосолдата в Париже,совершал кругосветныепутешествияна мотоцикле.Трехцветныйфлаг был обязателенна торжественныхсобранияхи слетах «русскихсоколов», разведчикови скаутов. Впрезидиум он.выносился под«Преображенскиймарш ПетраВеликого» привставанииприсутствующих.В ранге национальногоокончательноутвердилсяи Андреевскийстяг наторжественныхцеремонияхон вывешивалсярядом с - бело-сине-красным.Портреты русскихгероев моряковобрамлялисьАндреевским,армейцев -Трехцветным.Три полотнища- Национальное(бело-сине-красное),Андреевскоеи Романовское(черно-желто-белое)выносят иногдав президиуммонархисты(а также возрожденныйсоюз дворянв нашей стране).

(В СССРбело-сине-красныецвета частичновозродилисьв послевоенноевремя, послетого как пришлосьвернуться комногим историческимсимволам-национальнымгероям, мундирамв армии и милиции,к золотым погонам,офицерскимзваниям, министерствами т.д. В новыефлаги союзныхреспублик былопозволеноввести на 1/4 - 1/3от красногополя «национальныеособенности»в виде белых,синих или зеленыхполос. 20 января1947 г. председательПрезидиумаВерховногоСовета СССРН. Шверник исекретарьПрезидиумаА. Горкин подписалипостановлениео том, что государственныйфлаг союзнойреспубликиотражает идеюсоюзногосоветскогогосударства(помещение нафлаге эмблемыСССР - серп имолот, пятиконечнаязвезда, сохранениекрасного цвета)и национальныеособенностиреспубликис введением,кроме красного,других цветов.С 1949 по 1953 г. по заданномуобразцу большинствореспублик ввелибелые и синиеполосы в своикрасные флаги.Последним 9января 1954 г. былутвержден флагРСФСР, и малокто знал, чтоодин из егопроектов повторялв нижней третирасцветкуНациональногофлага России.Но этот проект,видимо, показалсяслишком смелым,и в качестве«национальнойособенности»ввели лишьузкую вертикальнуюсинюю полоскуу древка. Национальныйсимвол Россиибыл потеряндля несколькихпоколений. Ноон вернулсяна нашу землюв 1989 г. В воскресенье12 марта, в 15 часовон впервыевзвился надплощадью Маяковскогов Москве и уКазанскогособора в Ленинграде(ныне вновьСанкт-Петербург)на митингахпамяти Февральскойреволюции.

ТРЕТЬЕРОЖДЕНИЕ.

Спустя2 года, 8 апреля1991 г., день в день,как и при Я. М.Свердлове в1918 г., Правительственнаякомиссия СоветаМинистров РСФСРодобрила насей раз возвращениеТрехцветногофлага как флагареспублики.21 августа Чрезвычайнаясессия ВерховногоСовета РСФСРпостановила«считать историческийфлаг России- полотнище изравновеликихгоризонтальныхбелой, лазоревойи алой полософициальнымНациональнымфлагом РоссийскойФедерации».Через три дняон был поднятнад русскойсвятыней - Кремлем.Так произошлотретьерождениетрехцветногосимвола ПетраВеликого.

ВЫВОД:

Историческаясудьба российскогофлага сложиласьтак, что онпрактически,не был дискредитированцаризмом и с1705 г. оставалсягражданскимсимволом страны,хотя и был дважды- в начале вСеверной (1700 -1705) и затем в гражданской(1917-1921) войне боевым.Почти три векапрошел нашнарод подбело-сине-краснымфлагом. За этовремя былисозданы и могучеегосударствои великая культура,которыми моглабы гордитьсялюбая нациямира. В знакпризнательностиРоссии и в памятьоб освобождениис помощью русскогонарода от османскогогосподстванескольконародов мира-сербы,черногорцыи болгары принялисвои национальныецвета по образцурусских. (Болгарыв русском триколорев 1879 г. заменилисинюю полосузеленой.) Честии гордостинашего флагаслужит то, чтоон стал родоначальникомнесколькихнациональныхфлагов мира.Флаги, как игербы России,являютсяисторическимисимволами всегонашего народа.Государственнаясимволикане должнаиспользоватьсяпартиями в«войне флагов».Все государственно-историческиесимволы, в томчисле и черно– желто - белый,и красный, подкоторым нашимнародом пролитотак много кровив 1941 - 1945 гг. должныпользоватьсяравным уважениеми иметь правона охрану законом.

Эмблемам,их символическомусмыслу в средниевека придавалосьогромное значение.Особая рольотводиласьзнакам, олицетворяющимпонятие государства,верховнуювласть государя,идею его господстванад подданными.Среди государственныхсимволовпервенствовалиэмблемы, составляющиеотличительныйзнак государства- государственныйгерб. Подборэмблем государственногогерба, определениеих сочетания,пропорций,цветов относилиськ компетенциивысшей государственнойвласти. Государственныйгерб являлсяважной составнойчастью институтавнешнего оформленияверховнойвласти.

НЕБЕЗПОТРЕБНОО ГЕРБЕ

ГОСУДАРСТВЕННОМОТ ИСТОРИИВОСПОМЯНУТЬ.

ПЕЧАТЬКНЯЗЯ ВЕЛИКОГО.

НаРуси на протяжениипочти пятистолетийупотреблялисьвислые металлическиепечати - буллы.Образцом длянихслужили византийскиепечати, однакоизображенияна русскихбуллах были,как правило,вполне самостоятельными.Исследованиеэтих печатейпозволиловоссоздатьисторию зарожденияи эволюциидревнерусскихгосударственныхинститутоввласти. На княжескихбуллах (известнытакже буллыцерковныхиерархов,представителейкняжескойадминистрации,новгородскойгородскойадминистрациии т.д.). Чаще всеговстречалисьизображениясвятых - покровителейкнязей.

Московскиевеликие князья,как и другиерусские князья,использовал!печати-буллыдля скрепленияграмот.

«НАЧАЛО»ГОСУДАРСТВЕННОГОГЕРБА

РОССИЙСКОГО».

Черезнесколько летвсадник, поражающийкопьем дракона,«воссоединяется»с двуглавыморлом, которыйвпервые появляетсяна русскихпечатях. «Воссоединение»демонстрируетдвусторонняякрасновосковаяпечать, привешеннаяк грамоте 1497 г.По содержаниюи характеруэто была жалованнаяменовная иотводная грамотавеликого князямосковскогоИвана IIIВасильевичаего племянникам,князьям волоцкимФедору и ИвануБорисовичам,на волостиБуйгород иКолпь в Волоцкоми Тверскомуездах, вымененныена их села идеревни воВладимирском,Вологодском,Дмитровском,Коломенском,Костромском,Переяславскоми Юрьев-Польскомуездах.

Налицевой сторонепечати изображенвсадник, поражающийкопьем змея.Круговая легенда:«Иоанъ б(о)жиеюмилйртию господарьвсея Руси ивеликий кн(я)зь»;на оборотнойстороне - двуглавыйорел с распростертымикрыльями, наголовах - короныи круговаянадпись: «Ивелик княз.вла. и мое. и нов.и пек. и тве. иуго, и вят, и пер,и бол.».

Хотяимеются основаниясчитать, чтопечать данноготипа скреплялаграмоты и ранее1497 г., время еепоявления врядли следуетотносить слишкомдалеко от этойдаты. (Н. П. Лихачевсчитал, чтопечать с двуглавыморлом появиласьв 1489 г.). Во всякомслучае, напротяжениипочти 25 лет смомента заключениябрака ИванаIIIс Софьей (Зоей)Палеолог в 1472г. о подобнойпечати нетизвестий. Темне менее в XIXв. сложиласьследующаяверсия появленияэмблем печати,которая дошлаи до наших дней:в результатебрака ИванаIIIи Софьи Палеолог,племянницыпоследнеговизантийскогоимператораКонстантинаXIПалеолога,соединилисьдва герба - Московского государства(всадник) и Византии(двуглавыйорел).

Междутем и появлениев 90-х гг. XVв. самой печати,и «воссоединение»на печати двухэмблем, однаиз которых нехарактернадля княжескойсимволики, небыли случайностью.Отечественныеисторики, анализируяидеологическуюполитикувеликокняжескойвласти последнейчетверти XVв., отмечаютцелый рядпредпринятыхИваном IIIшагов, направленныхна укреплениеего политическогопрестижа какправителясуверенногогосударства.

Сюдаже можно отнестии практикупримененияобщегосударственнойпечати, чегодо сих пор небыло. С точкизрения помещенногона ней изображенияэту печать,по-видимому,также следуетрассматриватькак памятник,отразившийобщественно-политическиеидеи своеговремени. В частности,в отечественнойи зарубежнойлитературесуществуетмнение, чтоизображениедвуглавогоорла на печатиИвана IIIявляется выражениемпреемственностивласти, «заимствованной»московскимигосударямииз Рима и Византии,и связываетсяс теорией «Москва- Третий Рим».Двуглавый орелпринимаетсяза герб Византии.

Американскийисторик Г. Алефв противовесустоявшейсяверсии выдвинулсвою: возникновениедвуглавогоорла на печатиИвана III,без сомнения,связано симператорскимипретензиямиИвана III,однако официальноепринятие даннойэмблемы произошлов результатеконтактов сдомом Габсбургов.

Другимисловами скульптурувоспринималикак герб Москвы.При этом как-тоне бралось вовнимание, чточерез два года,в 1466 г., стараниямитого же Ермолинана тех же Фроловскихворотах МосковскогоКремля, но только«изнутри города»была поставленакаменная скульптурадругого святого- Дмитрия Солунского,по-видимому,тоже конная.О чем это говорит?О том, что двескульптурысвятых воинов,помещенныена Фроловской(Спасской) башнеМосковскогоКремля, «защищали»парадный въездв Кремль. В этом,несомненно,была символика,однако фигурыв данном случаевряд ли имелигербовое значение.По существу,им отводиласьроль святогообраза, иконы,которая, какгласили предания,не раз помогалаотогнать отрусских городовполчища врагов.

Еслиговорить о св.Георгии, то егокульт проникиз Византиии распространилсяна Руси уже вXв. Св. Георгийсчитался покровителемкнязей, особеннов их военныхделах, и сначалаизображалсяв виде стоящеговоина с копьем(иногда мечом)и щитом. Постепенносвятой в сознаниинарода превратилсяв доблестноговоина, храброгорыцаря, защитникаот сил зла.

Имеетсяряд свидетельствXVIв. о восприятиивсадника, колющегодракона, ужекак герба Российскогогосударства.В «Запискахо Московии»австрийскогодипломатаСигизмундаГерберштейна,который побывалв Москве в 1517 и1526 гг. и рассказалевропейскомучитателю ожизни, нравахи быте простыхлюдей и великокняжескогодвора «Московии»,помещено описаниевеликокняжескойпечати. Этобыла, по словамГерберштейна,небольшаявислая печатькрасного цвета.«На переднейстороне этойпечати былоизображениенагого человека,сидящего наконе без седлаи поражающегокопьем дракона,на задней жестороне былвиден двуглавыйорел, обе главыкоторого былив венцах".

Пoаналогии ссеребрянымимонетами многихзападноевропейскихстран, несущимиизображениегосударственногогерба, всадникна русскихмонетах, естественно,мог также считатьсягербом.

Естьеще одна разновидностьданного рисунка:скачущий наконе рыцарьтопчет поверженного,поднявшеговверх лапыдракона. В качествегерба «Московии»он помещен вевропейскомгербовникеXVIв. вместесо стихотворнымописанием.

Средимонет XVв. появляютсяэкземпляры,на которыхвсадник поражаеткопьем предмет,лежащий подногами коня,голову дракона,самого дракона.Постепенновсадник «приобретает»развевающийсяплащ, особыйзамах копья,которым пронзает,морду извивающегосядракона. Такойрисунок частоотчеканивалсяна монетахвеликого князямосковскогоИвана III.

Итак,всадник, поражающийкопьем дракона,изображенныйна монетах, напечатях, в глазахрусских изначальнобыл князем,затем царем,великим государем.

Былобы невернорассматриватьэмблему двуглавогоорла тольков свете политическогопроисхожденияи значения.Его изображениеизвестно сглубокойдревности какотражениерелигиозныхверованийнародов ПереднейАзии, в частностишумерийцев.В этом же качествеее использовалихетты, во всякомслучае, на рельефах,обнаруженныхв Малой Азии,двуглавый орелизображалсявместе с богамиХеттскогоцарства. Какмифологическоесущество ихудожественныйобраз двуглавыйорел, в отличиеот одноглавоговстречаетсяв древностив основном ународов ПереднейАзии.

В. Д.Лихачева всвоей книгео византийскойминиатюрепубликуетизображение,помещенноев Евангелии,принадлежавшемдеспоту ДимитриюПалеологу:золотой двуглавыйорел в красномполе, на каждойиз глав короныс лучеобразнымзавершением,орел увенчанеще одной общейбольшой короной.

Сходствоэтого орла сизображением,помещеннымна печати ИванаIII,позволяетпредположить,что он мог статьпрототипомрисунка напечати ИванаIII.

ВпротивоположностьВизантии, взападноевропейскихстранах двуглавыйорел превратилсяв знак господствующейвласти, ибопомещался намонетах ипечатях правителей.

А.В. Орешниковписал, что «нечтоподобное двуглавомусуществу, спервого взглядапохожему наорла» встречаетсяна русскихмонетах XIVв. Он указывали на определенныетипы русскихмонет, несущихизображениедвуглавогоорла: это монетытверского князяМихаила Борисовича(1461 -I486), пулы московскихкнязей ВасилияIIи Ивана IIIи т.д. Можнопредположить,что появлениеДвуглавогоорла на русскихмонетах XIV- XVвв. - один изрезультатоввлияния культурыюжных славян,прослеживающегосяв это время врусской литературе,иконописи,миниатюре, вДругих областяхкультурнойи общественнойжизни. Речьидет о том времени,когда восстанавливаютсясвязи Руси сБалканскимистранами, прерванныемонголо-татарскимнашествием,а Русь «включиласьснова в культурноеразвитие Европы»и заняла подобающееей место в едином«умственномдвижении»,охватившемв XIV- XVвв. восток июго-востокЕвропы.

Можносогласитьсяс точкой зренияГ. Алефа и Н. П.Лихачева, чтодвуглавыйорел вряд листал бы эмблемойна печати ИванаIII,если бы великийкнязь не знал,что она символизируетвысокое положениезападныхимператоров.Однако думается,что акцентнадо ставитьне на фактезнакомстварусских-сзападноевропейскимделопроизводством,а на зависимостииконографииобщегосударственногознака властиот официальнойдоктрины,существовавшейв Русском государствев конце XVвека.

«РАССЫПАЮТСЯВСЕ ДЕЛАЮЩИЙБЕЗЗАКОНИЕ...»

Сточки зрениягосударственнойсимволикиеще одна печатьпредставляетособый интерес.На ней кромеобычных дляпечатей отцаи деда ИванаIVэмблем двуглавогоорла и всадника,а также ужеизвестногонам единорогаимеется целыйкомплекс новых,ранее не встречавшихсяна монетах ипечатях изображений.Вероятная датасоздания печати-1577 г.

Печатьотличаетсяот всех аналогичныхпамятников,существовавшихдо нее, сложностьюкомпозиции:24 эмблемы (по12 с каждой стороны)окружаютизображениедвуглавогоорла со всадником(на обратнойстороне - единорог),помещеннымв центральномщитке. Эмблемы,расположенныевокруг двуглавогоорла, называютобычно гербамигородов, хотяподписи свидетельствуют,что изображеныпечати не городов,а земель, областей,княжеств,царств.

Немецкийученый Г. Штекльвпервые попыталсяинтерпретироватьданную печатькак памятник,отражающийсуществовавшиеполитическиеидеи, точнее- концепциюгосударственнойвласти, провозглашеннуюИваном IVпри помощисоответствующихсимволов. Авторподверг тщательномуанализу основныеизобразительныекомпонентыпечати (двуглавогоорла, всадника,поражающегокопьем дракона,единорога,крест, 24 эмблемы,окружающиецентральнуюфигуру). Вместес тем он не объяснилпринцип формированиякомпозициипечати и, такимобразом, недал четкогоответа на вопрос,какие конкретногосударственныеидеи отразилисьв ее символике.

Русскаяпечать имеласвою специфику:большая частьэмблем, окружавшихцентральнуюфигуру, несуществовалав качествеизображенийна реальныхпечатях, темболее не являласьгербами городови областей -отсутствиегербов в Русскомгосударствев данную эпохуобусловленоособенностямиего историческогоразвития. И вто же времяпринцип компоновкифигур, сюжетыизображений,их подбор небыли случайными.На эту мысльнаводят нашипредставленияо своеобразиимышлениясредневековогочеловека,который, невсегда умеяобъяснитьдействительность,воспринималее в виде образов,символов; ониотразилисьв многочисленныхпроизведенияхискусства,одним из которыхможно назватьи печать.

Фигурызверей на печатисопровождаютсяизображениямилука, стрелы,меча (сабли),которым соответствуютпонятия, имеющиесяв Псалтыри. Тамже находимпонятия «престол»и «жезл», отображенныев клеймах печатиИвана Грозного.И большинствоживотных (лиса,олень, конь,пес, лев(?), рысь,рыба, птица(голубь?), дракон(василиск) такжеупомянуты вПсалтыри. Сочетаниев композициипечати определенныхсуществ животногомира и предметовматериальногомира, фигурирующихв качествеобразов в одномписьменномпамятнике -Псалтыри, позволяетвзять Псалтырьза основу прирасшифровкекомпозициипечати и ееотдельныхклейм.

Былобы неправильныможидать, чтопо поводу каждойэмблемы в Псалтыриможно найтисоответствующуюфразу. Естественно,что трактовкусимволов можноосуществитьтолько в общихчертах, предполагаявероятный смыслкаждого символа.

СогласноСвященномуписанию, людии скоты противопоставляютсядруг другу:первые - познавшие«Закон», вторые— не знающиеего, язычники.В Псалтырив том же значении,что и слово«скоты», употребляетсяслово «звери».Отсюда напрашиваетсявывод: клеймас фигурамизверей - нехристианские,«нечестивые»народы, варвары.Уподоблениеразличныхнародов определеннымживотным известнос глубокойдревности:«Фряг (обычноитальянец,здесь, м. б. француз.)есть лев, аламанин(немец.) - орел,саракинин(обычно араб,здесь, м. б. неверный,мусульманин.)- вепрь, турчанин(обычно турок,здесь, м. б., татарин.)- змея. Применительнок печати ИванаIVо подобнойинтерпретациивряд ли можноговорить. Вданном случаеперед нами ненароды, а территории;населенныенехристианскиминародами. Однакообщепринятуютрактовкуотдельныхэмблем: волк- символ еретика;лиса - дьявол,«невернаядуша»; пес, лев,змей, конь - дьявол,враг и т. д. - нельзясбрасыватьсо счетов. Всимволическомзначении,по-видимому,существуютздесь изображениялука, стрелы,меча: «Нечестивыенатянули лук,стрелу своюприложили ктетиве, чтобыво тьме стрелятьв правых сердцем»;«Нечестивыеобнажают мечи натягиваютлук свой... чтобыпронзить идущихпрямым путем».

Христианскоеначало олицетворяетна печати всадник,поражающийкопьем дракона.Этот всадник,о чем уже писалосьвыше, воспринималсясовременникамикак царь. Единорог,как известно,символ Христа,«крест», «спасительноецарство».

Единорог,мы уже говорилиоб этом, могбыть личнойэмблемой ИванаГрозного. Этаэмблема, несомненно,импонировалаему, так каквыражала силу,преодолениекаких-то враждебныхдействий.

Сколькобы вариантоврасшифровкисимволикипечати ИванаIVни предлагалось,выбрать точныйневозможно,во-первых, из-затрудностиабсолютнойидентификацииизображений,во-вторых, из-замногозначностикаждого символа,при которойвозможна полярностьтрактовки, и,наконец, в силуневозможностиабсолютногоосознаниясовременнымчеловеком всехдеталей, аспектов,моментов логикисредневековогомышления.

"КОМПОНОВКА"

ГОСУДАРСТВЕННОГОГЕРБА РОССИИ.

В XVIIв. к двуглавомуорлу и всаднику,поражающемудракона, добавляютсяновые элементы,вошедшиевпоследствиив государственныйгерб. Преждевсего это третьякорона над(между), двумяголовами орла.

Три короны сохранилисьв государственномгербе вплотьдо паденияРоссийскойимперии. Также как скипетри держава влапах орла,добавленныев XVIIв.

Короны,скипетр, держава- это регалии,знаки царской,королевской,императорскойвласти, общепринятыево всех государствах,где такая властьсуществует.Происхождениемсвоим регалииобязаны в основномантичномумиру. Так, коронаведет началоот венка, которыйв древнем миревозлагалсяна голову победителяв состязаниях.Затем он превратилсяв показательвоздаваемойпочести отличившемусяна войне военачальникуили должностномулицу. Так образоваласькорона (головнойубор), получившаяширокое распространениекак атрибутвласти на территориивсей Европыеще в раннемсредневековье.

ПослеАндрусовскогоперемирия,завершившегорусско-польскуювойну

1654 - 1667 гг.и признавшегоприсоединениек России земельЛевобережнойУкраины, в Русскомгосударстве«учинена»новая большаягосударственнаяпечать. Оназнаменита тем,что ее официальноеописание, внесенноев Полное собраниезаконов, являетсяи первым постановлениемроссийскогозаконодательствао форме и значениигосударственногогерба.

орелдвоеглавыйесть герб державывеликого государянашего егоцарского величества,над которымтри коруныизображенны,знаменающиетри великие:Казанское,Астараханское,Сибирскоеславные царства,покоряющиесяБогохранимойи высочайшейего царскоговеличества,милостивейшегонашего государядержаве иповелению...».Далее идетописание,которое несколькомесяцев спустяобъявлялосьне только «вокрестныегосударства»,но и российскимподданным.14декабря 1667 г. вименном указе:«О титуле царскоми о государственнойпечати» читаем«Описаниепечати Российскогогосударства:«Орел двоеглавныйесть герб державныйВеликаго Государя,Царя и ВеликагоКнязя АлексеяМихайловичавсея Великияи Малыя и БелыяРоссии Самодержца,Его ЦарскагоВеличестваРоссийскагоЦарствия, накотором трикоруны изображены,знаменующиятри великия,Казанское,Астраханское,Сибирское,славныя Царства,покаряющиясяБогом хранимомуи высочайшейЕго ЦарскагоВеличествамилостивейшагоГосударя державеи повелению;на правой сторонеорла три градысуть, а по описаниив титле, Великияи Малыя и БелыяРоссии, на левойстороне орлатри грады своимиписаньми, образуютВосточныхи Западных иСеверных; подорлом знакотчима и дедича;на персехизображениенаследника;в пазноктехскипетр и яблоко,собою являютмилостивейшагоГосударя, ЕгоЦарскаго ВеличестваСамодержцаи Обладателя».

ПослепобедоносногоокончанияСеверной войныи заключенияНиштадтскогомирного договорасо ШвециейПетру I,как известно,был поднесентитул императора.С октября 1721 г.его величалиВеликим, императоромВсероссийскими отцом Отечества.В декабре этогоже года императорскийтитул русскогоцаря уже призналидож Венециии ее Сенат, азатем еще четыреевропейскихгосударства.

Изменениетитула, естественно,должно былоповлечь засобой и появлениеновых символоввласти напримеризображенияимператорскойкороны на печатях,в гербе.

Официальноутвержденныйна должностьсоставителягербов личнымуказом царя12 апреля1722 г. итальянец граф ФранцискСанти такжезамечал, чтоего работа «нетокмо труднаи мало заобычайнаи в другихгосударствах,в здешнем жегосударствеи весьма досего часу, какизвестно, нево употреблениибыла».

Первойработой Сантив должности«товарища»(помощника)герольдмейстерабыла «геральдизация»государственногогерба Российскойимперии.

К сентябрю1722 г. он уже представилрисунки иописание гербадля государственнойпечати. Сохраниласькопия этогоописания: «Гербего императорскоговеличествас колорами илицветами своими».Санти, недостаточнохорошо знавшийрусский язык,написал текстпо-французски,перевел же его

Б. Волков,человек далекийот геральдическойнауки. Вот какизложено впереводе описаниецентральнойфигуры герба:«Поле золотое,или желтое, накотором изображенимператорскийорел песочной,т. е. черной,двоеглавой...На орловыхгрудях изображенгерб великогокняжестваМосковского,который окруженгривною иличепью ОрденаСвятого Андрея.И есть сей гербтаков, как следует.Поле красное,на которомизображенСвятой Георгийс золотою короною,обращен онналево, он жеодет, вооружени сидит на коне,который убрансвоею збруеюс седловоюприправою спокрышкою иподтянут подпругами,а все то колерасеребряного,или белого;оной СвятойГеоргий держитсвое копье впасти, или ворту, змия черного».

Сенатскийуказ 1726 г., в которомречь шла о новойгосударственнойпечати длянаследницыПетра Великогона императорскомтроне - ЕкатериныI,вполне четко«фиксирует»цвета фигургосударственногогерба: «...Дляпечатанияея императорскоговеличествауказов и прочего,сделать приСенате в Печатнойконторе государственнуюпечать... золотую,на которойвырезать орелчерный с распростертымикрыльями вжелтом поле,в нем ездца вкрасном поле;а вокруг тойпечати надписание:Божиею милостию,ЕкатеринаИмператрицаи СамодержицаВсероссийская».

* * *

В эпохуимператоровАлександраI иНиколая Iтрактовкадвуглавогоорла оченьчасто воплощаласьв господствовавшемв то время стиле«Empire»,Двуглавыйорел вместоскипетра идержавы держитв лапах: в левой- венок и ленту,в правой - пучокстрел, факели ленту. Щитокна груди орла,в котором помещенсв. Георгий,имеет необычную,заканчивающуюсяконусом форму,а цепь орденаАндрея Первозванногоотсутствует.Отсутствуюти титульныегербы на крыльяхорла или вокругнего. Крометого, крыльяорла распростерты,опущены вниз,т.е. изменилисвое традиционное«состояние».Это-то и вызвалонареканиеобщественности.Так, московскиймитрополитФиларет в письмеминиструИмператорскогодвора графуАдлербергу,выражая своенесогласиес изменениямив российскомгосударственномгербе, правда,более позднеговремени, сетует;«В царствованиеблаженнойпамяти государяимператораАлександраI,когда предубеждениев пользу всегофранцузскогопроникло и вкабинеты некоторыхминистроврусских, двуглавогоорла сталиизображатьне с поднятымивыспрь крыльями,а с простертымигоризонтальнои нескольконаклоненными,но подобиюфранцузского.Сия малостьне осталасьбез последствий;были недовольныесим, как бы некоюприметою, чтоРоссия уже невозвышается,а опускаеткрылья. Этопредрассудок,но не излишняпредосторожностьи против предрассудков,которые возбуждаясьпроизводятрасстройствов мыслях народа».

* * *

Особымкомитетом приучастии Кенекак специалистапо геральдикеимператоруАлександруIIбыла представленана утверждениецелая сериягербов. Онибыли одобренымонархом, и 11апреля 1857 г.подробноеописаниегосударственногогерба (большого,среднего ималого), государственнойпечати (соответственно)и гербов членовимператорскогодома былоопубликовано.Описаниюпредшествовалообоснованиедействий русскогоцаря, предпринявшегосвоеобразнуюгеральдическуюреформу. В немговорилось,что государственныйгерб, «хотя вглавных частяхсвоих всегдаодинаковый,должен в некоторыхособых к немупринадлежностяхсоответствоватьупотребляемомув разных... актахтитулу болееили менееполному...». Втитуле русскогомонарха современи первогоописаниягосударственногогерба (с 1667 г.), гласитдалее обоснование,«сделаны многиедополненияи изменения,но сии переменыне были в новейшихо том постановленияхуказаны с надлежащеюподробностью,и равномерноне постановленодоселе твердыхположительныхправил обупотреблениигосударственнойпечати в разныхоной видах...»

Кроменовой атрибутики,нового расположенияи компоновкититульныхгербов изменениякоснулись ицентральнойгербовой фигуры.Многовековоговсадника, поражающегокопьем дракона,теперь описывалитак: «На грудиорла герб Московский:в червленомс золотымикраями щитеСвятый Великомученики ПобедоносецГеоргий в серебряномвооружениии лазуревойприволоке(мантии), насеребряном,покрытом багряноютканью с золотоюбахрамою, коне,поражающийзолотого сзеленымикрыльями дракона,золотым, сосьмиконечнымкрестом наверху,копьем».

Обычнорусские императоры,а раньше цари,пользовалисьна своих печатяхизображениемгерба государства.Никаких личныхили родовыхгербов у нихне было. Одновременнос гербами членовимператорскогодома мужскогои женскогопола, «установленнымипо степенямпроисхожденияих от особыимператора»,личным гербомсамого императоравозник и герброда Романовых.Выше указывалось,что в основуэтого гербабыла положенаэмблема с прапорапредка царствующихособ. Двоюродныйбрат царя МихаилаФедоровичавоевода НикитаИванович Романовумер бездетным,и в его лицепрекратиласьнецарская ветвьРомановых.Эмблема на егопрапоре таки осталась быв забвении (онаже не сталагербом даженецарской ветвиРомановых),если бы черездвести лет невозникла в нейпотребность.Грифа с поднятыммечом в однойлапе и щитомв другой - эмблему,характернуюдля прапоровиноземныхполков XVIIстолетия и ихкомандиров,находившихсяна русскойслужбе, позаимствовалрусский военачальникРоманов. ДляXVIIв. это обычноеявление.

В заключениесюжета о романовском'родовом гербеупомяну ещео «догадке»М.А.Таубе, который26 февраля 1913 г.прочитал о немдоклад в Русскомгенеалогическомобществе. Таубевыдвинул оченьзанимательнуюгипотезу о том,что эмблема«гриф» (напоминающаялифляндскийгерб) была «усвоенаодним изродоначальниковРомановых,боярином ивоеводой НикитойРомановичемЗахарьиным-Юрьевымв качествеличной в воспоминаниеего лифляндскихпоходов», и вчастностивзятия имПернова (нынег. Пярну) в 1575г.

Вывод:

Символикароссийскогогерба складываласьна протяжениистолетий. В XIXв. государственныйгерб претерпелнаиболее существенныеизменения.Оценка ихсовременникамине была однозначной.Одни сомневалисьв необходимостиизменений:«Государственныйгерб есть предметвековой имноговековой.С течениемвремени онстановитсяи более понятеннароду и болеедосточтим.Посему государственныйгерб Долженбыть постоянени может допускатьизменениятолько по особеннымважным причинам...и в настоящеевремя... долженвстретитьсяи не быть оставленбез вниманиявопрос: настоитли действительнаяпотребностьи благовременностьпредпринятьизменения вгосударственномгербе?». Другиев патриотическомэкстазе пелидифирамбы,утверждая, чтогерб в своей«пространной»форме «являетсяэмблемой нетолько основныхидей несокрушимогов своих великихустоях отечестванашего, а ещеэмблематичноизображаетсобою такжеи всю обширнуюгосударственнуютерриторию,все земли,нераздельносоставляющиегосударствоРусское».

НаступилXXвек, и взглядна это «единение»и «нераздельность»стал совершеннодругим: «В результатезахватническойполитики царейи императоровк России присоединяютсяКазань, Сибирь,Астрахань,Польша, Финляндия,Крым, Кавкази Бессарабия,и мы видим, чтогербы этихстран и областейили нелепопристегиваютсяна крыльяххищного орлаили располагаютсявокруг него.Таким образом...прежний государственныйгерб стал нетолько эмблемойрусскогоимпериализма,но и нагляднымдоказательствомпорабощенияотдельныхнародностейи земель исвидетельствомих позора иунижения»

…ТОБЫЛ РОССИИКЛИЧ!

Помимогерба и флагавысшим символомгосударстваявляется гимн- торжественноемузыкальноепроизведение,призванноесплачивать,вдохновлятьвсю нацию.Праздничностьи торжественностьгимнов усиливаети укрепляетнациональноеи государственноесамосознание,а в международныхотношенияхих исполнение,как и приветствиефлагами, означаетвыражениепочестейпредставителяминостраннойдержавы. Также как и подъемгосударственногофлага, исполнениегосударственногогимна сопровождаетсяпроявлениемвысших формуважения кнему - вставаниемгражданскихлиц и отданиемчести илисалютованиеморужием военными.

Зрождениегимнов теряетсяв глубокойдревностичеловечества,ныне они «разветвились»на религиозные,государственные,военные, революционныеи партийные.

НаДревнем Востоке- в Вавилоне,Индии, Египте- жрецами исполнялисьрелигиозныехрамовые песнопенияв честь богов.Примером религиозныхгимнов, которыевоспринималиськак откликна зовБога,могут служитьпсалмы Ветхогозавета. В античнойГреции гимныво славу Аполлонаили героевпелись хорамиили же соло всопровождениилиры, С III- IVвв. н. э. известныуже и христианскиегимническиепсалмы, многиеиз которыхприписываются«отцу церковноймузыки» АмвросиюМедиоланскому(ок. 340 -397 гг.), одномуиз величайшихдеятелейзападной церкви.В католическихи протестантскихцерквах всеверующие подзвуки органапели хоралы.Христианскиегимническиепеснопенияв средние векаиграли рольпозднейшихгосударственныхгимнов. Польскиерыцари передбитвами пели«Богородицу»;чешские гуситыотразили пятькрестовыхпоходов в 1420 - 1431гг., вдохновляясьсвоими протестантскимигимнами; «Марсельезой»Крестьянскойвойны 1524-1526 гг. вГермании назвал

Ф.Энгельс хоралМартина Лютера«Господь - твердынянаша», с которымнемцы шли всражения и впериод наполеоновскихвойн.

Большинствоевропейскихгимнов ведетначало со второйполовины XVIII-первой половиныXIXв., т.е. со времениобразованиясовременныхнаций. Разныегимны создавалисьна неодинаковойоснове, неслиразные идеии вызывалиразличныеэмоции. Лирическаячешская песня«Где Родинамоя» (1834г.) воспевалалюбовь к прекраснойуютной Чехии,«Марсельеза»(1792 г.), «Еще Польшане погибла»(1797 г.), «Гимн гарибальдийцев»(1848 г.) звали к защитестраны, бельгийскийреволюционный«Брабансон»(1830 г.) призывалотдать своесердце и кровьдорогой матери- Бельгии, русскийгимн «Громпобеды» (1791 г.)давал радость,неустрашимостьи гордость задержаву; идеювладычестванад океанамии континентамивыражал гордыйгимн «Правь,Британия!».

Частьгимнов создаваласьна основе мелодий,близких кмолитвенным,-

например,английский«Боже, храникороля», русский«Боже, царяхрани», частьбыла военнымимаршами, например,«Королевскиемарши» Испаниии Португалии.Гимны монархийобязательнопрославлялицарствующихгосударей-венценосцев.

Иногдаодновременнонескольконациональныхпеснопенийсчиталисьгосударственными(в XIXв. в Великобритании,Венгрии, США).Некоторые жестраны дажев конце XIXв. не имели гимнов(Китай, Корея,Люксембург).В Османскойимперии длякаждого новогосултана составлялсяновый военныймарш. Тунис вконце XIXв. имел 15 (!) государственныхгимнов-маршей.Старейшимнациональнымгимном (1568 г.) считаетсяреволюционныйнидерландский«Вильгельмусван Нассауве».

Темарусских гимновпрактическине разработанани историками,ни музыковедами,здесь многонеясного ичасть положенийприходитсядавать в порядкепостановкипроблемы. (Вплотьдо конца XVIIв. в России вкачествегосударственнойфункционировалацерковнаясимволика.

"Революция»Петра Великогооткрыла путьсветской музыке.«Виват, Россия,именем преславна»,«Радуйся, РоссийскийОрле двоеглавый»,«Возвеселися,Россие, правовернаястрана» - такимии подобнымиим песнямипрославлялисьуспехи молодойдержавы.

Втечение всегоXV111в. гимническиефункции выполнялсредневековыйобщеевропейскийгимн «Тебя,Бога, хвалим»,авторствокоторого долгоевремя ошибочноприписывалосьАмвросиюМедиоланскому.Его исполнялипод гром пушекна полях битврусские войскапосле победв Севернойвойне и во времятриумфов. Наколенях, сослезами наглазах, вместес певчими Троицкогособора, его пелПетр Iпосле заключенияНиштадтскогомира со Швециейв 1721 г. Тот же псалмовыйгимн пели вконце торжественныхмолебствийи в «царские»(именинные) дниимператорскойсемьи, а такжепосле застольныхздравиц.

Послучаю взятияОчакова в 1788 г.в резиденцииГ. А. Потемкинаблиз Ясс хорв триста человек,роговой исимфоническийоркестр исполнялипод открытымнебом «Тебя,Бога, хвалим»в обработкекомпозитораДжузеппе Сарти.Сопровождаласьэта параднаяораторияколокольнымзвоном и пальбойиз десяти орудий.Тот же псаломсохранял своезначение дажев XIXв.; его исполнялипод салютованиеорудий и колоколапри окончаниицеремониикоронованиярусских императоров.К хвалебнымкантам, ораториям,кантатам ипарадным концертампримыкал старейшийрусский «Преображенскиймарш ПетраВеликого».

ОТ ВОЕННОГОМАРША ДО ГИМНА.

МаршПреображенскогополка был созданпри жизни «фундатораОтечества»,по всей видимости,ближе к концуего царствования.В России, каки в других странах,военная музыкасуществовалас древности,но полковаяоркестроваявозникла одновременнос регулярнойармией. Военнаямузыка, новыемарши и новыепатриотическиесолдатскиепесни, как ивойны заполниливсю эпоху

ПетраI.

«Преображенскиймарш» был созданнеизвестнымавтором (вернеевсего, однимиз военныхкапельмейстеров).Как лучший измаршей, он,по-видимому,был общим длявсей русскойармии, могисполнятьсялюбым полкоми служитьодновременнои для парадови для походов.

С1917 г. «Преображенскиймарш» сталвыполнятьфункции гимна.После Октябрьскойреволюции Белоедвижение былопоставленоперед выборомновой символики.Возвращатьсяк гимну «Боже,царя храни»было невозможнопо политическиммотивам, временныйгимн Февральскойреволюции«Марсельеза»был отвергнут(см. ниже), и навоенных парадах,смотрах и вовремя приемовиностранныхделегацийстали игратьчаще всего«Марш Преображенскогополка ПетраВеликого»,временнорасформированного2 декабря 1917 г.его последнимкомандиром-полковникомА. П. Кутеповым.О том, что вДобровольческойармии «Преображенскиймарш» заменилгимн, имеютсяпрямые свидетельстваучастниковгражданскойвойны". В 1921 г.«Преображенскиммаршем», греческими французскимгимнами русскиевоины прощалисьс «Долинойсмерти и роз»в Галлиполи,уходя в Болгариюи Сербию. Та жероль осталасьза ним и в русскомзарубежье,когда он исполнялсявместе с государственнымигимнами европейскихнародов нацеремонияхпочтения павшихи при выносебоевых знамени русскогонациональногофлага.

Силаи привлекательностьмарша сталинастолькоизвестны вЕвропе, что в

1950-егг. адмираланглийскогофлота шеф королевскойморской пехотыЛьюис Баттенберглорд Маунтбеттен(племянникпоследнейрусской императрицыАлександрыФедоровны)присвоил еготретьей бригадеморских пехотинцев(указание историкаА. А. Васильева).

Небыл забыт«Преображенскиймарш» и в советскоевремя: он создавалпраздничноенастроениена парадах,демонстрацияхи народныхпраздниках,записывалсяна пластинкахи неоднократнозвучал в историческихфильмах. В отличиеот этого полковогомарша другоймарш - «Громпобеды» - сталнеофициальнымгимном со днясвоего рождения.

РУССКИЙПОБЕДНЫЙ МАРШ.

Гимн-маршпобед появилсяво время второй,«Суворовской»,войны 1787-1791 гг. сТурцией в честьподвига чудо-богатырейА. В. Суворова,уничтожившихтридцатитысячнуютурецкую армию,взяв 11 декабря1790 г. штурмомкрепость Измаил.Текст его былсложен в 1791 г.первым поэтомРоссии Г. Р.Державиными положен намузыку композиторомОсипом АнтоновичемКозловским

(1751- 1831). «Гром победы»Козловскийнаписал в форметоржественногокрасивогозападно-славянскогомарша-полонеза,который былсоздан творческимгением польскогонарода и с XVIв. известен какевропейскийпридворныйтанец. В Россиис полонезомпознакомилисьна исходе XVIIв. К концу царствованияЕкатерины IIсложился тоттип «русскогополонеза»,который сталсимволомрасцвета дворянскогосословия. Полонезыстали новойформой величания-русской«Славы», появившейсяв Петербургена рубеже XVIII- XIXвв.

ОфицерКинбурнскогодрагунскогополка (прапорщикв 1786 г., премьер-майорв 1793 г.), участникосады Очаковав 1788 г., О. А. Козловскийпочти тридесятилетия,с 1791 по 1818 г., прославлялпобеды русскогооружия гимническимихоровыми полонезами,сочинив ихоколо семидесяти.Наравне с «Громомпобеды» стоитполонез, посвященныйизгнанию войскНаполеона изРоссии: «Напобеды светлейшегокнязя М. И.Голенищева-КутузоваСмоленского,СпасителяОтечества».Во время службыпод началомПотемкина,Козловскийбыл назначенсамим светлейшимкнязем директоромего музыкальнойкапеллы. С 1799 г.осанистый,строгий и горделивыйкомпозиторстал «инспектороммузыки» припетербургскихтеатрах, заведовалс 1803 г. всеми оркестрамистолицы, организуяпридворныеконцерты, самсочинял увертюры,хоры и всютеатральнуюмузыку. Дорусской службыКозловскийбыл учителеммузыки в Польшеи хорошо знали польскую, ирусскую музыкальныекультуры. Попроисхождениюон был, вероятнеевсего, из белорусскихполонизованныхдворян; именноиз белорусских,иначе труднообъяснить, какпольский шляхтичмог в самуючерную и трагичнуюдля Польшигодину разделовстраны воспеватьпобеды России.

Впервые«Гром победы»(по припеву онтакже назывался«Славься сим,Екатерина»)был исполнен28 апреля (9 мая)1791 г. в составепраздничнойсюиты композитора.

"Огромнуюроль сыгралмарш побед вгодину русскойславы 1812 г. Французыпри походе навосток, как ираньше, вдохновлялисебя «Марсельезой»,с помощьюкоторой Наполеон,по его собственнымсловам, выигралнесколькосражений, икоторая, какговорил немецкийпоэт Ф. Г. КлопштокРуже де Лилю,«скосила 50 тысячхрабрых немцев».Их союзники,польские легионеры,бросались вбой с кличемсвоего гимна«Еще Польскане згинела»(мазурки генералаЯ. Г. Домбровского,созданной 15-21июля 1797 г. послеграбительскихразделов Польши).Россию в 1812 г.достойно защищалане только армия,но и русскийгимн-марш теперьуже с другимтекстом:

Гром оружий,раздавайся,

Раздавайся,трубный глас,

Сонм героев,подвизайся,

Александрпредводит вас!

Славьтеся,сыны России,

Александрпредводит вас!

и т.д.

ТворениеО. А. Козловскогооставалосьпопулярными в первой третиXIXв. 5 сентября1831 г., после тогокак царизмподавил восстаниепольскогонарода, В. А.Жуковскийнаписал «наголос» «Громапобеды» «Русскуюпеснь на взятиеВаршавы», котораятут же сталараспространятьсяв музыкальныхмагазинах:

Раздавайся,гром победы,

Пойте песнюстарины,

Билисьхрабро нашидеды,

Бьютсяхрабро их сыны.

Мы подтеми же орлами,

Те жес нами знамена.

Лях,бунтующий преднами,

Помнитрусских имена. и т.д.

Этотмарш стал символомдворянскойэпохи, и не случайноП. И. Чайковскийв то время, когдадворянствоуже ушло с первыхролей в государстве,ввел припев«Славься сим,Екатерина»во второедействие третьейкартины оперы«Пиковая дама».

Обапобедных марша- «Преображенский»и «Гром победы»ярче всегоотразили векславы русскогооружия. Онипробуждаличувство долга,веру в русскуюнепобедимость,готовностьдостойновстретитьсмерть. Частоеисполнениеполонеза Козловскогона торжественныхцеремонияхпридали емуфункции дворянскогогимна. Однакоон никогда небыл официально-государственным,ицентральнаявласть никогдане ставилавопроса о егоутверждениив этом качестве.Но почему жене «Гром победы»,а «Преображенскиймарш» возродилсякак гимн? Скореевсего помпезноепеснопениеДержавина намузыку Козловскоготеряло популярностьвместе с изменениемисторическойпсихологиии угасло одновременнос дворянскимсословием.Напротив, военный«Преображенскиймарш» не могисчезнуть, ибожил одной жизньюс русской армиейи был так жеосвящен русскойкровью, как ибоевые знамена.

Другаямузыкальнаяэмблема, возникшаяпочти одновременнос «Громом победы»,относится ксфере духовноймузыки. В нотныхтетрадях онасопровождаласьпометой «Национальныйрусский гимн».

ПЕСНЬАНГЕЛОВ.

Одновременнос «Громом победы»возник русскийдуховный(нецерковный)гимн «Кольславен нашГосподь в Сионе».Он был рожденталантом русскогокомпозитораДмитрия СтепановичаБортнянского(1751 - 1825) на основенародных ицерковныхнапевов. СветлымдарованиемБортнянскогосоздано свышесотни церковныхконцертов,псалмов илитургическихсочинений.Волшебная сила«Орфея рекиНевы» (так назвалего поэт Д. И.Хвостов) заключаласьв одухотворенностиего музыкиискреннейверой.

Вотличие отвоенного игромозвучного«Грома победы»,«Коль славен...»своей душевностьюи хрустальнойчистотойсоздавал возвышенноенастроение.Построен онбыл на основецерковныхи широких русскихнародных напевов,написан в трехдольномритме (3/4) и исполнялсяв медленномтемпе. Исследователиотмечали общуюинтонационнуюблизость кнекоторымголосам Большогознаменногораспева. Гимнстал любимыми популярнымсреди народа.Как «священнуюпеснь», егоисполняли ирусские масоныв начале заседанийсвоих лож, темболее, что словагимна былинаписаны однимиз

видных«вольных каменщиков»- поэтом, директороми кураторомМосковскогоУниверситета,действительнымтайным советникомМ. М. Херасковым

(1733-1807).

ВXIXв. гимн «Кольславен...» подлежалисполнениюво время торжественныхцеремонийнесветскогохарактера. Егоиграли во времякрестных ходов,на праздникКрещения уИорданей ицерковныхпарадов: припрохождениидуховной процессиисолдаты делали«на караул»и оркестр игралмелодию Бортнянского.Она же обязательнозвучала послекоманд «шашкивон», «пикив руку»при погребениигенералов,штабс- и обер-офицеров,умерших надействительнойслужбе, а такжепри похоронахофицеров запаса,награжденныхорденами св.Георгия игеоргиевскиморужием. «Кольславен...» входилв ритуал производстваюнкеров в офицерыи в ритуал «зари»и «спуска флагас церемонией»,когда он звучалпосле артиллерийскогозалпа и сигналагорнистов «намолитву, шапкидолой!», маршаполка и передмолитвой «Отченаш». Широкораспространеннымпеснопением,исполнявшимсяво время войни вражескихнашествий, было«Спаси, Господи,люди твоя», нооно имело церковныйхарактер. «Кольславен...» жебыл всеобщимнациональнымдуховным гимномРоссии. Он занималпочетное местов нотных сборникахпатриотическоймузыки «в 1914 - 1917гг. Попыткииспользоватьмелодию Бортнянскогокак государственныйгимн при Временномправительстве(см. ниже) неувенчалисьуспехом. Нельзясчитать «Кольславен...» и светскимгосударственнымгимном на территории,контролировавшейсяДобровольческойармией иУрало-Сибирскойармией А. В. Колчака,хотя он частоисполнялсяна торжественныхцеремониях,например напараде в Киеве25 августа 1919 г.,принимавшемсяглавнокомандующимД. А. Май-Маевским,или позже, приоткрытии памятникаумершим воинамБелой армиив Галлиполив 1921 г., но происходилоэто, как правило,при выходахдуховенства.«Песнь ангелов»была захлестнутаволной революционных«Марсельезы»и «Интернационала».

Шестьдесятодин год, с 1856 г.по октябрь1917 г., главнаябашня МосковскогоКремля - Спасскаятридцатью семьюколоколамивызванивалагимн Бортнянского,ежедневно в15 и 21 час. (В 12 и 18 часовоттуда разносилисьзвуки «Преображенскогомарша».) С августа1918 г. эти мелодиибыли замененымеждународнымпролетарскимгимном - «Интернационалом»и траурнойпеснью «Выжертвою пали»на мотив старинногопохоронногомарша «Не билбарабан передсмутным полком».М, М. Херасков,как бы предвидяне-

долговечностьсвоих творении,с грустью писал:

Все, чтов мире не встречается,

Тлеет,вянет, разрушается,

Слава,пышность, сочинения

Сокрушатся,позабудутся...

Что жене исчезнетв век веков?

Добрыедела душевные.

Водном он ошибся- его «Кольславен...» -единственныйиз старых русскихгимнов жив ипоныне.

Внашей стране(и в Финляндии)его знают ичасто поютправославныеи протестантскиеверующие,общественныеклубы духовногосовершенствования.В русскомзарубежье онисполнялсяв начале торжественныхсобраний, нацеремонияхпамяти павшихи каждое утрои вечер насборах скаутов,русских витязейи русскихразведчиков.

ГИМНВЕНЦЕНОСНОЙСОЛИДАРНОСТИ.

Первымофициальнымгосударственнымгимном Россиибыла «Молитварусских», словакоторой написалпоэт В. А. Жуковский(3783 - 1852). Во второйполовине XVIIIв. большинствогосударствЕвропы встречалосвоих сувереновмелодией,заимствованнойу англичан -«GodsavetheKing»(«Боже, храникороля»).

Внашей странеанглийскаямелодия утвердиласьпосле войны1812 г. Все былиохвачены гордостьюза русскихгероев, освободившихЕвропу. Какписал А. С. Пушкинв «Метели»,победителивозвращалисьс «завоеванной»музыкой: тирольскимивальсами,французскимроялистскимгимном «ДаздравствуетГенрих IV»,ариями из опер.Солдаты вставлялив речь французскиеи немецкиеслова. Несомненно,полковые оркестрыиграли и «Боже,храни короля»- мелодияантинаполеоновскойкоалиции сделаласьпривычной.Приятной онабыла и дляглубокорелигиозногоанглофилаАлександраI.В русскойфортепианнойфантазии 1813 г.«Изображениеобъятой пламенемМосквы» Д. Штейбельтаэта мелодияанглийскогогимна противопоставлялась«Марсельезе».

ШЕДЕВРА. Ф. ЛЬВОВА.

Рождениевторого официальногогимна, с которымРоссия прожилапочти век, связанос именем АлексеяФедоровичаЛьвова (1798-1870),культурнейшегои высокообразованногочеловека. Егоотец, ФедорПетрович Львов(1766- 1836), занимал,после Д. С. Бортнянского,пост директораПридворнойпевческойкапеллы в 1826 - 1836гг.

В 1833г. А. Ф. ЛьвовсопровождалНиколая Iв Австрию иПруссию, гдеимператораповсюду приветствовализвуками «GodsavetheKing».Восстановитьформальнонераспущенный,но бездействующий«СвященныйСоюз» в октябреэтого года неудалось. Царьвыслушивалчужеземнуюмелодию монархическойсолидарностибез энтузиазмаи по возвращениипоручил Львову,как наиболееблизкому емумузыканту,сочинить новыйгимн, «В 1833 г. ясопутствовалгосударю вАвстрию и Пруссию.По возвращенииграф-Бенкендорфсказал мне, чтогосударь,сожалея, чтомы не имеемсвоего народногогимна, и скучаяслушать музыкуанглийскую,столько летупотребляемую,поручает мнепопробоватьнаписать гимнРусский. Задачаэта мне показаласьвесьма трудною,когда вспомнило величественномгимне английском«GodsavetheKing», об оригинальномгимне французов(«Марсельезе»)и умилительномгимне австрийском.Я чувствовалнадобностьнаписать гимнвеличественный,сильный, чувствительный,для всякогопонятный, имеющийотпечатокнациональности,годный дляцеркви, годныйдля войска,годный длянарода - от ученогодо невежды. Всеэти условияменя пугали,и я ничего написатьне мог. В одинвечер, возвратясьдомой поздно,я сел к столу,и в несколькоминут гимн былнаписан. Написавэту мелодию,я пошел к Жуковскому,который сочинилслова («Молитварусского народа»- таково былопервое названиегимна), но какне музыкантне приноровилслов к миноруокончанияпервого колена.Однако, положивгармонию простую,но твердую, япросил графаБенкендорфагимн послушать.

Онсказал государю,который вместес императрицейи великим княземМихаилом приехалислушать гимнв Певческийкорпус (23 ноября1833 г.), где я приготовилвесь хор и дваоркестра военноймузыки. Государь,прослушавнесколько раз,сказал мне«C'estsuperbe»... (великолепно).Мигом музыкагимна разнесласьпо всем полкам,по всей Россиии, наконец, повсей Европе».

Возможно, что высочайшийзаказ на музыкубыл порученне только Львову,но и среди прочихграфу М. Ю. Вьельгорскому, который былтоже вхож вимператорскуюсемью и игралв квартетена виолончеливместе со Львовым:

«Омузыке «Боже,царя храни»ни слова небыло слышно;знали мы, чтомногие новуюмузыку сочиняютна эти слова,что даже уимператрицыв гостиной поюти играют сочиненияэти, что царьслышит и ни слова не говорит; как друг узнаем,что он приказал6 декабря (датаошибочная.)1833 г. в

Москве,в Большом театрепосле спектакляспеть и игратьА. Ф. Львова «Боже,царя храни».

25 декабря1833 г. стало днемрождениягосударственноймолитвы Российскойимперии засвоего царя,единственногои официальногогимна вплотьдо 2 марта 1917 г.,дня отреченияНиколая IIот престола.Несложнуюхоральнуюмелодию Львованазывали однойиз красивейшихв мире. Иностранцыписали, что«... - величавыезвуки неслинеотразимоеобаяние». Оназвучала «величественнои твердо»- именно такбыло написанона автографеее создателя.При исполнениибольшими хорамипроизводилосьсильное впечатление,отвечавшеедуху парадностиниколаевскогоцарствования.Вот почему царьсказал А. Ф. Львову23 ноября 1833 г.: «Тысовершеннопонял меня».

ВОСКРЕСШИЙЧЕРЕЗ ВЕК.

Вконце XIXв. среди автографовМ. И. Глинки, «ПетраВеликого врусской музыке»,как окрестилего В. В. Стасов,был обнаруженлист нотнойбумаги тогоже формата, чтои партитураоперы «Жизньза царя» («ИванСусанин»). Налисте были:мелодия в тристроки, набросоктой же мелодиис басом и заметкикомпозиторана французскомязыке по обработкемелодии. Произведениеимело надпись«motifdechantnationale»(«мелодиянациональногогимна»). Вначалередактор «Русскоймузыкальнойгазеты» Н. Ф.Финдейзенпредположилошибочно, вследза В. В. Стасовым,что «мысль осочинениирусского народногогимна зародиласьраньше илипочти одновременнос гимном А. Ф.Львова, в 1833 г.».На самом делеэто произведениебыло созданопоздней осеньюили зимой 1834 г.,после возвращенияГлинки из-заграницы в Петербург,куда он прибылиз своего именияНовоспасского6 сентября 1834 г.

Финдейзенписал, что М.И. Глинка серьезнонамеревалсянаписать национальный(государственный)гимн и, возможно,беседовал соЛьвовым о «Боже,царя храни».По словам сестрыГлинки, Л. И.Шестаковой,композиторговорил, чтоон создал быболее глубокуюмузыку, и даженаигрывалмелодию. НоГлинка писалсвой гимн нев соперничестве,а как бы «вдогонку»львовскому,поэтому и оставилсвое прекрасноетворениенезавершенным.Но даже и в наброскевидна рукагения. Напевные,волнующие иродные длярусской душизвуки рождаютобраз безбрежныхпросторов,воспевают«светло-светлуюи украсно-украшеннуюЗемлю Русскую»,как писалдревнерусскийлетописец.

Большевека это прекрасноетворение лежалоневостребованным.«Национальныйгимн» М. И. Глинкивпервые обработалив 1944 г. для Всесоюзного

радиокомитета,и с тех пор ончасто звучалпо радио поднеправильнымназванием«Патриотическаяпесня». В 1947 г., к800-летнему юбилеюстолицы, Д. И.Машистов написалслабый и невыразительныйтекст «Здравствуй,славная столица»,чем гимн, задуманныйМ. И. Глинкойкак национальный,был превращенв городскойпод названием«Москва». Значениегосударственногоему было приданолишь в 1990 г., когдаРСФСР приступилак созданиюновой политическойсимволики. 23ноября 1990 г. насессии ВерховногоСовета РСФСРполузабытоетворение русскогокомпозитораисполнилвоенно-духовойоркестр Министерстваобороны СССР.

27ноября 1990 г. приоткрытии IIвнеочередногоСъезда народныхдепутатов

РСФСР«Национальныйгимн» был исполненвторично иединогласноутвержденкак Государственныйгимн РСФСР.

НЕОФИЦИАЛЬНЫЙГИМН РУССКОГОНАРОДА.

Деньрождения русскойнациональнойоперы «Жизньза царя», 27 ноября1836 г., начал новуюэпоху в культурнойжизни страны.Впервые вимператорскомтеатре царскаясемья, двор,сановникии дипломатическийкорпус слушалипроизведение,где главнымгероем былкрестьянин.В финале оперынарод встречали славил гимном-маршем(определениеМ. И. Глинки) толькочто венчанногона царствооснователяновой династииМихаилаФедоровичаРоманова (1613-1645).

Яркаянациональнаямелодия и ликующийколокольныйзвон на фонеобщерусскихсвятынь Кремля,Красной площадии Покровскогособора - вызывалиощущение небывалоговеличия и волнующейрадости. Памятьславного 1812 годабыла еще свежа,и многие, в томчисле и царь,были до слезтронуты музыкой,посвященнойгероизму предковвремен Смуты.

Вмузыковедческуюлитературугениальное«Славься» вошлокак национально-патриотическийгимн, как высшеевыражениерусскогонациональногодуха. «Славься»сравнивалис финальнымхором «Ода крадости» Девятойсимфонии Бетховена.Тройной хор,симфоническийи два военно-духовыхоркестра трижды(как преждегимн Львова)повторяют исейчас этотгимн.

Бессмертныетворения М. И.Глинки нескомпрометировалини покровительствоНиколая I,ни фанатизм«истинно русских»патриотов. Вобщественнойжизни страны«Славься»объединял всесословия: онисполнялсяи на официальных

(втом числе икоронационных)празднествахпосле «Боже,царя храни»и на собранияхмолодежи с1860-х гг. как революционныйгимн. Воздействие«Славься» былосовершенноиное, чем ульвовскогогимна, хотяимелась и смысловаяблизость водном из куплетов:

Славься,славься, нашрусский царь.Господом данныйнам царь-государь!Да будет бессмертентвой царскийрод, Да им благоденствуетрусский народ!

Сноября 1836 г. подекабрь 1916 г.шедевр М. И.Глинки исполнялся801 раз. Постановка«Ивана Сусанина»была возобновлена в 1938-1939 гг., новый текст оперыи слова гимнабыли написаныпоэтом С. М.Городецким.Вплоть до недавнеговремени «Славься»исполнялсякак приветствиекомандующемупарадом послеобхода (объезда)войск.

Торжествующиеи ослепительно-солнечныезвуки «Славься»исполненыгордостиза талантливыйи храбрый народ.Ни одно музыкальноепроизведениене давало и недает такойвдохновляющейи радостнойуверенности,чем величальное«Славься!». Этапеснь навечноосталасьнеофициальнымгимном русскогонарода.

ВРЕМЕННЫЙГИМН РЕВОЛЮЦИИ.

12 марта1917 г., через девятьдней послеФевральской«улыбающейсяреволюции»,как назвалиее западныежурналисты,редакция «Русскоймузыкальнойгазеты» призваласоставитьновый, хотябы временныйгимн до установленияУчредительнымсобранием формыправления вгосударстве.Текст долженбыть патриотичен,внепартиен,без указанияна форму правленияи не превышатьвосьми строк;музыка - величественной,но не повторяющейЛьвова.

ПервымпоступилопредложениеВ. Е. Чешихина,который, использовав«внепартийную»мелодию Д. С.Бортнянского«Коль славен»,провозглашалв своих стихахдуховное водительствоРоссии миром:«Ты победишьвесь мир, Россия!».Этот же гимнБортнянскогобыл выбран дляисполненияна московскомпараде войскв марте 1917 г., вовремя присягиВременномуправительству.Несколькопозже, 21 июня,«Коль славен»прозвучал уКазанскогособора в Питерена панихидепо павшим внаступлениина Юго-Западномфронте. Другие,напротив,высказывалисьза «марциональную»(воинственную)песнь по типу«Марсельезы».Музыкальныйкритик-аноним«Петроний»ратовал за«красочную,могучую и угрюмую«Марсельезу»отечественныхработников»- «Эй, ухнем!»в обработкеА. К. Глазунова,которая одновремя запрещаласьв публичномисполнении.

Многиебыли за глинковское«Славься»,близкое по духук «марсельскомумаршу». Поэт А. Городцов написал «Республиканскийгимн» на этумелодию: «Славься,свобода и честныйтруд!

Пусть нас за правду в темницу запрут...» и т.д.

Предлагаласьи мелодия «Гимнаберендеев»из «Снегурочки»Н. А. Римского-Корсаковаили его же обработкарусской народной«Славы»:

Слава,слава, славаБогу на небе.

Слава,слава, славаРусской святойземле.

Славанашей Богохранимойдержаве - слава,

Слававсем народамбратской свободнойРоссии!

Февральскийпереворотоставил неизменными национальныйфлаг Россиии, с небольшимиизменениями,русский герб.Нет сомнения,что осталасьбы и мелодияЛьвова, не будьстрок, В. А. Жуковского.

Поискнового гимнапродолжалсявсю вторуюполовину 1917 г.и, по всей вероятности,до апреля 1918 г.,уже при новойвласти. Кроме«Славься»предлагалии другие мотивыиз оперы «ИванСусанин»:«Здравствуй,волюшка». «Ледреку в полонзабрал», «Вбурю, во грозу»,«Боже, люби тыPycь».КомпозиторА. Т. Гречаниновсоздал совершенноновый «ГимнсвободнойРоссии» наслова К. Бальмонта:

ДаздравствуетРоссия, свободнаястрана!

Свободнаястихия великойсуждена!

Могучаядержава, безбрежныйокеан!

Борцамза волю слава,развеявшимтуман!

ДаздравствуетРоссия, свободнаястрана!

Свободнаястихия великойсуждена!

Леса,поля, и нивы, истепи, и моря.

Мывольны и счастливы,нам всем горитзаря!

и т.д.

Круговоротсобытий 1917 г. непозволилвоплотить вжизнь ни одиниз вариантов.Практическаянеобходимостьвстречатьпослов, иностранныеделегации,нового «вождярусской армии»А. Ф. Керенскогои пр. заставилакак временныйгосударственныйгимн использовать«Марсельезу»,при этом учитывалисьи настроениеобщества, ипопулярностьпесни. Интеллигенции,часть котороймогла петь гимнфранцузскогосоюзника наего языке, былиблизки словаК. Ж. Руже де Лиляо защите родиныот тирании ивнешних врагов,о братственародов. Быланадежда, чтореволюционныйэнтузиазм«Марсельезы»даст новые силыуставшей странепри отпоре тремимпериям -Германской,Австро-Венгерскойи Османской.Среди рабочихогромнойпопулярностьюпользовалась«Рабочая марсельеза»П. Л. Лаврова«Отречемсяот старогомира», созданнаяв 1875 г., котораяотступала оттрехчастноймелодии французскогооригинала ипо сути быласамостоятельнымпроизведением.Внешне казалось,что «гимн свободы»объединил всеклассы и партии.Тем не менее(период с апреля1917 г. по январь1918 г. прошел подзнаком «войны»двух гимнов.Ее начало можноотнести к

4 апреля1917 г., когда в ночьпосле возвращенияиз эмиграцииВ. И. Ленин предложилиспользоватьвместо «буржуазной»«Марсельезы»- «Интернационал».

Окончательно«Интернационал»одержал победу10 января 1918 г., наIIIсъезде Советов,в том же самомТаврическомдворце, где насей раз онисполнялсяуже как гимнпобедившейпролетарскойреспублики,страстно верившейв скорую, с часуна час, «мировуюреволюцию»,которая спасетот немцев иразнесет рабочуюпеснь по всемконтинентам.

Одноиз последнихзвучаний«Марсельезы»как гимна Временногоправительства,выслушанногостоя, происходило,возможно, вдень открытияи разгонаУчредительногособрания, 5 января1918 г. После этогоодин из вариантов«Марсельезы»- «Отречемсяот старогомира» - осталсяв числе революционныхпесен страны.

ГИМНПРОЩАНИЯ.

Ещеодин музыкальныйсимвол завоевалв России общенароднуюлюбовь и признание.Сквозь всютрагичнуюисторию нашегонарода в XXв. прошел марш«Прощаниеславянки». Егосоздателю- Василию ИвановичуАгапкину

(1884- 1964) - посвященаотдельнаякнига.

Агапкинродился в центреРоссии - в Рязанскойгубернии, всемье батракаи в

9лет осталсябез отца и матери.Судьба оказаласьблагосклоннойк кругломусироте - избеспросветнойнищеты емуудалось вырватьсяблагодаряабсолютномуслуху: в 1894 г. онбыл принятвоспитанником-корнетистомв 308-й пехотныйбатальон, стоявшийв Астрахани,и стал там лучшимсолистом.Увлеченностьмузыкой, трудолюбиеи талант позволилиюноше с 1899 по 3904г. поочередноиграть в несколькихвоенных оркестрахна Кавказе.Отбыв службув Тверскомдрагунскомполку под Тифлисом,Агапкин поступилштаб-трубачомв 7-й запаснойкавалерийскийполк в Тамбовеи там же сталучиться вмузыкальномучилище.

В1912 г. началасьвойна четырехнебольшихбалканскихгосударств- Сербии, Черногории,Болгарии иГреции с Османскойимперией. Каки в 1877 г.,

изРоссии на помощьбратьям-славянамехали врачии сестры милосердия.Собралосьдо 20 тысячвоинов-добровольцев.Газеты сообщалио храбростичерногорскихи сербскихгероев и о сербскихженщинах,участвовавшихв боях. Сердцештаб-трубачаоткликнулосьна тревожныесобытия маршем«Прощаниеславянки»,который сталярчайшимсвидетельствомрусского сочувствияк братьям покрови и языкуна Балканах.К тому временив России былоизвестно несколькосотен маршей,но никому неизвестныймолодой музыкантвложил в своетворение такоевдохновениеславянскойидеей, такуюпронзительностьэмоций, что егомарш стал любимейшимв нашей стране.

Подэтот марш русскиесолдаты прощалисьс мирной жизньюи уходили навстречунеизвестностии в первую мировую,и в гражданскую,и в ВеликуюОтечественнуювойны. Маршудивительноточно выразили чувство прощания,и рвущую больразлуки, и сожалениео рухнувшеймирной жизни,и высокоерусское мужество,готовностьк смерти, верностьдолгу и роднойземле. Жизньв советскоевремя сложиласьvАгапкина удачно.С весны 1918 г. ондва года былкапельмейстеромПервого КрасногогусарскогоВаршавскогополка на Южноми Западномфронтах, потомработал в оркестрепри штабе войскВЧК в Тамбове,а затем капельмейстеромв Москве. Подтянутый,аккуратный,с достоинствомносивший военныймундир, Агапкинуспешно руководилразными оркестрами,в том числе с1947 по 1955 г.- образцовыморкестромМГБ СССР. ЕщенесколькопроизведенийпринадлежитВасилию ИвановичуАгапкину - вальсы«Голубая ночь»,«Волшебныйсон», «СтонВаршавы» (написанныйпосле варварскогообстрела польскойстолицы немцамиво время первоймировой войны).«Встречныймарш для кавалерии».«Монгольскиймарш» (уже всоветскоевремя) и некоторыедругие. Но ничтоне могло сравнитьсяпо популярностис «Прощаниемславянки».Военные уставыстарой русскойармии предписывали:«Музыкантам,трубачам игорнистам приисполнениивнешних нарядовв морозы свыше10 градусов неиграть». НаКрасной площадив день 24 годовщиныОктября стояластужа под 30градусов. Музыкантыокоченевшимируками пряталина груди трубы,отогревалиих под шинелью.Ноги мучительностыли от долгогостояния, а укапельмейстераАгапкина сапогипримерзлик помосту. Одиниз участниковпарада 7 ноября1941 г., В. Ф. Ноздрев,вспоминал:«Всколыхнулись,затрепеталив светлом, мощномпорыве тактымарша. Не узнатьих было нельзя.То была «Славянка».Мелодия маршаросла, ширилась,придавая силукаждому нашемушагу, каждомудвижению душии тела. Она проникалав самое сердцеи наполнялаего гордостьюза то, что тыпринадлежишьэтой земле,этой стране,этому народуи нужен ему вэти дни грознейшихиспытаний. Онабыла созвучнапрекраснымпоэтическимстрокам: «ДавозвеличитсяРоссия, да сгинутнаши имена!».И так же, какраньше «Преображенскиймарш» и «Громпобеды», нафронтах ВеликойОтечественнойвойны провожаланаших героевв атаку «Славянка».Через четырегода В. И. Агапкинснова стоялна Краснойплощади вторжественныйдень ПарадаПобеды и управлялогромным сводныморкестромвместе с инспекторомвоенных оркестровСоветской АрмииС. А. Чернецким.

Подщемящие звуки«Славянки»до сих пор провожаютпризывникови отслужившихсолдат, а такжеотходящиепассажирскиепоезда на вокзалахнекоторыхгородов. Мелодияперешагнулаграницы нашейстраны, и зарубежом еесчитают своей,например вПольше, где наэту мелодиюпели партизанскуюпесню «Расшумелисьплакучие ивы».Помимо «Прощанияславянки» вРоссии хорошознали и другуюпеснь славянскойсолидарности- «Гей, славяне!».

ГИМНСЛАВЯНСКОЙВЗАИМНОСТИ.

Этотгимн был создансловацкимпоэтом, евангелическимпастором СамоТомашиком(1813-1887) в ту глухуюпору, когдаславяне, казалось,спали летаргическимсном - полнымходом шли ихонемечиваниев Германии,Австрии имадьяризацияв Венгрии. Сынсвященника,Томашик, какбыло положенотогдашнемуинтеллигентув ЦентральнойЕвропе, обладалшироким кругозором,знал латынь,немецкий,венгерский,польский, чешскийязыки, изучалдревнееврейскийи древнегреческий,философию,увлекалсясобираниемрусских, польских,чешских, хорватских,украинских,немецких ивенгерскихпесен. Вдохновляясь«Славней»,раскинувшейся«от Альп доКавказа, отБалтики доЦарьграда»,он писал налатинском ичешском языкахромантическиестихи о будущемславянства.Общеславянскоесамосознаниене позволялоему быть узкимнационалистом.Томашик сочувствовалполякам, поднявшимсяв 1830 г. противрусского царизма,но в год их восстаниясоздал вдохновенныестихи об освобождениирусской армиейболгарскойВарны от турок-османов.

Сгоречью наблюдалТомашик, какв онемеченной«Златой Праге»пустовал национальныйчешский театр,как «образованные»чехи-обывателипредпочиталинемецкую речь.«Неужелиисчезновениеславян в моречужеземщиныможет бытьреальным?» -спрашивал поэт.И вопреки судьбе2 ноября 1834 г. крикомдуши на боевоймотив «ЕщеПольска незгинела»выплеснулисьслова:

Гей,славяне! Всесвободней

Речь славянствальется.

Покаверно нашесердце

За народнам бьется.

Жив он,жив он, духславянский,

Будетжить вовеки!

Громи пекло - насне сгубят

Вашейзлобы реки.

Пасториз Словакиистал «будителеми апостолом»славянскогомира. Эмоциональныйрезонанс «МазуркиДомбров-ского»в соединениис пламеннымистроками Томашикаоказался настольковелик, что егопесню запелипо всем славянскимокраинамАвстро-Венгриии Германии.Польский гимни «Геи, славяне!»стали родоначальникамигимнов у славянскихнародов: в 1833 г.хорват ЛюдевитГай написал«Еще Хорватияне погибла»,в 1840 г. серб-лужичанинГандрий Зейлероткликнулся«Еще Сербствоне погибло»,в 1861 -1862 гг. украинецП. А. Антонович-Чубинськийсложил песню«Ще не вмерлаУкраина».

Допоследнеговремени считалось,что Томашиксоздал песньдля словацкогонарода «Гей,словаки!», котораялишь в чешскомварианте сталазвучать как«Гей, славяне!».Сейчас доказано,что он написалименно общеславянскийгимн «Гей, славяне!»,который в Словакии,естественно,пелся как «Гей,словаки!».

В«весну народов»1848 - 1849 гг. «Гей, славяне!»стал революционнойпеснью пражскихбаррикад. Наславянскомсъезде 1848 г. онбыл принят какгимн славянскоговозрожденияи братства,который крепилверу в великоебудущее славянстваи России. Этотгимн не толькопомогал единениюи стойкостиславян, но испособствовалраспаду Австро-Венгерскойимперии. Оригинальнойбыла роль этойпатриотическойпесни в политическойборьбе концаXIXв., когда онастала символомотпора имперско-немецкимамбициям. ВВенском парламенте,чтобы заглушитьголоса немецкихоппонентов,музыканты,нанятые славянскимиделегатами,играли «Гей,славяне!». (Всвою очередь,немцы отвечалисвоими национальнымимелодиями -указание историкаИ. И. Попа.)

ВРоссии, гдесочувственноеотношение кзарубежнымславянам усиливалосьв результатевнутриполитическихрепрессий,гимн «Гей, славяне!»был хорошоизвестен. Оннеоднократнопечатался,особенно после«войны за славян»

1877-1878 гг., а такжесреди «Гимновсоюзных наций»в период первоймировой войны,которая начиналасьпод лозунгом«Час славянствапробил». Вовсяком случае,фронтовыерусские солдатыи офицеры былис ним знакомы.Томаш Масарик,первый президентЧехословакии,писал, что впервую мировуювойну славян-перебежчиковиз австро-венгерскойармии русскиепоначалу неотличали отавстрийцеви соответственнос ними обходились.После демаршейМасарика русскиепредложиливместо пароляпеть при переходелинии фронта«Гей, славяне!».Вербовкасловаков ичехов и сборпожертвованийв армию США впервую мировуювойну проходилитакже под звуки«Гей, славяне!».После

1917г. гимн славянскойсолидарностибыл похороненвместе с «буржуазным»славяноведением,и хотя оно быловосстановленов правах с 1943 г.и был основандаже журнал«Славяне», гимнни разу не исполнялсяи не публиковалсяпри советскойвласти, в СССРо нем зналипонаслышке,лишь по бессмертномуроману Я. Гашека«Похождениябравого солдатаШвейка». Сейчаспопуляризацияисторическогогимна была быполезна дляукрепленияславянскойсолидарности.Вполне реальнои к месту былобы использовать«Гей, славяне!»на международныхнаучных съездахславистов, надвустороннихсъездах славянскихделегаций иво время «Днейславянскойписьменностии культуры».25 мая 1992 г. впервыепосле Октябрьскойреволюции песньславянскогобратства былаисполнена вКолонном залеДома Союзовна открытииКонгрессаславянскихкультур. Гимн«Гей, славяне!»,сыгравшийтакую важнуюроль в национальномвозрожденииюжных и западныхславян, в нашидни может статьмузыкальнойэмблемойсотрудничествавсех пятнадцатиравноправныхславянскихнародов белорусского,болгарского,боснийского,лужицко - сербского,македонского,польского,русского, русинского(карпато-русского),сербского,словацкого,словенского,украинского,хорватского,черногорскогои чешского.

Взаключениехотелось быпредставитьобщий переченьгимнов России,как официальных,так и неофициальных.

ГИМНЫРОССИИ (XVIIIв. - 1917 г.).

1.Старейшийрусский «Преображенскиймарш ПетраВеликого»(первая четвертьXVIIIв.). Автор музыкинеизвестен.С 1917 г. - гимн Добровольческойармии и русскогозарубежья.

2. Первыйнеофициальныйгимн «Громпобеды, раздавайся»(с 1791 г.). Слова

Г. Р.Державина(1743- 1816), музыка О. А.Козловского(1757 - 1831).

3.Национальныйдуховный гимн«Коль славеннаш Господьв Сионе»

(1790-егг.). Слова М. М.Хераскова (1733- 1807), музыка Д. С.Бортнянского(1751 - 1825). 4 Первыйофициальныйгимн «Молитварусских» (1816 -1833). Слова В. А.Жуковского(1783 - 1852), автор музыкинеизвестен.

5.Второй официальныйгимн «Боже,царя храни»(1833 - 1917). Слова В. А.Жуковского,музыка А. Ф. Львова(1798-1870).

6.Государственныйгимн (1834). МузыкаМ. И. Глинки (1804 -1857). Гимн РФ с 1990 г

7.Неофициальныйгимн русскогонарода «Славься»(1836). Слова Е. Ф. Розена(1800- 1860), музыка М. И.Глинки.

8.Гимн Российскойдемократическойреспублики«Марсельеза»(со 2 марта по25 октября 1917 г.).Слова П. Л. Лаврова(1823 - 1900), музыка К. Ж.Руже де Лиля(1760 - 1836) в обработкеА. К. Глазунова(1865- 1936). 9. Общенародныймарш «Прощаниеславянки»(1912). Музыка В. И.Агапкина(1884- 1964).

10.Гимн славянскойвзаимности«Гей, славяне!»(1834). Слова СамоТомашика (1813 -1887), музыка - польскаямазурка.

Подобновсем общенациональнымсимволам, гимныкаждого народа- это сокровищанациональнойкультуры. Вотличие отпрочих музыкальныхпроизведений,гимны способныс необычайной

силой воскрешатьзабытые эмоциии образы прошедшихэпох. Болеетого,гимны утверждаютпреемственностьпрошлого, настоящегои будущего висторическойжизни народа.Музыкальныеэмблемы России,как и в другихстранах Европы,создавалисьсхожим образом.Как и в большинствеевропейскихгосударств,в России существовалоодновременнонесколькопатриотическихи национально-духовныхпеснопений.В XVIIIв.- «веке маршей»- они такжесочинялисьв военно-маршевойформе.

Гимнывлияли нанравственнуюатмосферуобщества иповедениелюдей. «Кольславен» несвоспитательныефункции, заказныеофициальныегимны, написанныев XIXв., формировалимонархическоемышление инесли лишь однуидею - монархическую.После ее дискредитациив глазах обществасамодержавиене желало и немогло отказатьсяот монархическогогимна в пользунепревзойденныхпо красотеглинковскихгимнов, которыенесли идеюпатриотизма.

Некоторыеиз гимнов, согласноэпиграфу кэтому очерку,выражали такиечерты русскогохарактера, какмужество ибесстрашие(«Преображенскиймарш», «Громпобеды»), широтудуши («Славься»),способностьвдохновитьсяглубоким религиознымчувством («Кольславен»).

Послепотрясений1917 г. Россия временноприняла ненациональные,а международныегимны - «Марсельезу»и «Интернационал».Историческиегимны Россиии в наши днимогут поддерживатьсамосознаниеи стойкостьнарода.

Заключение.

В нашейработе я провелсоциологическийопрос, в резуль-

татекоторого установилпроцентноеотношениенаселения

г. Рубцовскак национальнымсимволам России,в промежуткесо

временираспада СоветскогоСоюза до принятиянового гимна

2002г. Сделаввывод, я установил,что теперь людиболее

информированыо государственныхсимволах, таккак прави-

тельствоРоссийскойФедерациивследствиеконкурснойосновы

подключилолюдей к творческомупоиску словгимна и выбора

музыки,используя СМИ.А также возрослопатриотическоечув-

ство.

НаступилXXI век, и проблеманациональныхсимволов государ-

ствастала болееважной, поэтомуя выбрал этутему.

Все три файла - один реферат в последовательности: Флаг - Герб - Гимн.

С наилучшими пожеланиями Романов Григорий, Optim.

P.S. надеюсь Вас не затруднит расстановка страниц вручную...