Однако иллюзии гуманистов неминуемо должны были рассеяться. Буржуазная "свобода", на которую они возлагали такие надежды, обернулась новой, еще более жестокой формой эксплоатации человека человеком. И по мере того как это делалось все более очевидным, предметом критики гуманистов становились уже не столько пороки феодализма, сколько жестокость нового, капиталистического строя. Практически, однако, обе эти формы общественного зла сливались в сознании гуманистов (как они сливались отчасти и в самой действительности), в результате чего гуманисты, не в состоянии, будучи понять новую "мистику" общественных отношений, с гневом обрушивались на "жестокое время", не выполнившее своих обещаний. Отсюда - тот кризис гуманизма, который наблюдается в Англии на исходе XVI века, а в других странах, как Италия или Франция, на несколько десятилетий раньше, и который заключается, с одной стороны, в отказе от недавних иллюзий, с другой стороны - в траги.ческом осознании огромности и неодолимости общественного зла.
Таковы были социальные противоречия и состояние гуманистической мысли в Англии той поры, когда зачиналась и создавалась драматургия Шекспира"
Царствование Генриха VIII (1509-1547) можно считать началом абсолютизма в Англии и, одновременно, перехода ее к новой социально-экономической системе. Введение Генрихом VIII (около 1535 года) англиканства освободило страну от тяжелой и разорительной опеки Рима.
Правление дочери Генриха VIII Елизаветы (1558-1603) было временем чрезвычайного подъема буржуазии и связанного с нею нового дворянства, что выразилось в интенсивном экономическом развитии страны за счет эксплуатации трудящихся масс. При Елизавете быстро развиваются мануфактуры, возникает лондонская Биржа, создаются мощные купеческие компании для торговли с североевропейскими и средиземноморскими странами, с Ближним Востоком, с Америкой и Индией.
Разгром в 1588 году "непобедимой Армады" (огромного флота, посланного испанским королем Филиппом II,-чтобы покарать "еретическую" Англию) обеспечил Англии свободу мореплавания и колониальной экспансии.
Однако конец царствования Елизаветы, отмеченный чрезвычайным фаворитизмом и широкой раздачей королевским любимцам всякого рода торгово-промышленных привилегий и монополий, уже знаменует начало феодальной реакции. Английский абсолютизм как форма дворянской диктатуры перестает соответствовать состоянию производительных сил страны, и королевская политика начинает вызывать все более резкую оппозицию в буржуазно настроенном парламенте, которая и привела через полвека к буржуазной революции.
С еще большей силой феодальная реакция проявилась при наследнике Елизаветы - Иакове I Стюарте (1603-1625). Обскурант, проникнутый идеей божественного происхождения своей власти, воображавший себя великим ученым (он написал "трактат" по демонологии и страстно интересовался "процессами ведьм"), не терпевший ни в чем возражений, он окружил себя фаворитами - главным образом привезенными с собой из Шотландии дворянами, которых наделял
всякими феодальными привилегиями.
С другой стороны, при Иакове I достигла наибольшей силы партия пуритан, этой квинтэссенции буржуазного духа, с их принципами торгашества и накопления, коммерческой "честности", беспощадной моральной строгости к себе и к другим, а также с их ненавистью ко всякой роскоши и веселью - к народным праздникам, нарядам, спектаклям и т. д.
Эти две антагонистические силы оказались почти в одинаковой мере враждебны здоровому развитию искусства. Тягостная опека короля над театром привела к господству в нем придворно-аристократического направления - пьес, изящных по стилю и внешне эффектных, но пустых в идейном отношении. Таковы полусалонные комедии или идейно обескровленные трагикомедии Бомонта и Флетчера, "демонические" драмы Уэбстера, Форда и Тернера. А рядом с ними мы имеем мещански-ограниченную, нравоописательную драматургию Хейвуда и Деккера, идущую на смену героической, глубоко проблемной драматургии Марло, Шекспира, раннего Бен-Джонсона. То же наблюдается и в области поэзии, которая утрачивает свой блеск и глубину, приобретая развлекательный или вычурный характер: такова, например, "метафизическая" лирика Донна, заменившая теперь богатую творческими мыслями поэзию "елизаветинцев" - Спенсера, Филиппа Сидни и др. Во всех областях умственного творчества при первых Стюартах гуманизм, питавший собою искусство Шекспира, быстро приходит
в упадок.
В таких исторических условиях развивалось творчество Шекспира, отразившее с огромной силой и светлые чаяния Ренессанса, и сменивший его кризис гуманизма - все высшие точки подъема и все болезни своего века.
2. Биография Шекспира.
Вильям Шекспир родился в 1564 году, но преданию, 23 апреля, - в городке Стартфорд-на-Эйвоне, почти в самом центре Англии. Отец его Джон Шекспир был зажиточным человеком, по специальности перчаточником. Он пользовался уважением своих сограждан: его несколько раз выбирали на почетные должности, например, членом городского совета и один раз даже мэром города. Маленький Шекспир учился в местной школе, где главным предметом общения был латинский язык и элементарные сведения по античной истории и литературе. По окончании учения он был некоторое время помощником учителя в той же школе. Восемнадцати лет он женился на Анне Хезуэй, дочери соседнего землевладельца. От этого брака у него было несколько детей.
Около 1587 года Шекспир переселился в Лондон, увлеченный, по-видимому, мечтой об актерской и писательской деятельности. В 1593 году он вступил в лучшую лондонскую труппу того времени, возглавляемую Джемсом Бербеджем. Этот последний еще в 1576 году выстроил за городской чертой первое в Лондоне театральное здание. После его смерти в 1599 году его сыновья, взявшие на себя руководство труппой, выстроили другое здание, названное ими "Глобус", на сцене, которого лондонцам и были показаны главнейшие из произведений Шекспира.
В театре Бербеджей Шекспир был сначала актером - невидимому, не особенно выдающимся, исполнявшим лишь мелкие роли. Но вскоре затем он сделался пайщиком этого театрального предприятия и режиссером.
Как автор Шекспир начал с сотрудничества с другими драматургами или с переделок чужих пьес - обычай, широко практиковавшийся в те времена. Но уже в начале 90-х годов он начал писать вполне самостоятельные пьесы, предоставляя их обычно в исключительное пользование труппы Бербеджей.
Живя в Лондоне, Шекспир часто наезжал в Стартфорд, поддерживая связь со своими родными. Около 1612 года, всего лишь 48 лет отроду, он окончательно переселился в родной город, бросив театр и прекратив свою деятельность драматурга. Без сомнения, в этом сыграло роль ощущение невозможности работать в прежних условиях после того, как лондонские театры подверглись сильнейшему влиянию со стороны двора и в них утвердилась драматургия аристократического типа (Бомонт и Флетчер), глубоко чуждая Шекспиру. Последние годы Шекспир прожил тихо и незаметно в кругу своей семьи. Он умер 23 апреля 1616 года.
Дошедшие до нас произведения Шекспира могут быть разделены на две неравные группы. Одну, очень небольшую, группу образуют произведения недраматические, относящиеся к раннему периоду его творчества. Это две поэмы на античные сюжеты: "Венера и Адонис" (издана в 1593 году) и "Обесчещенная Лукреция" (издана в 1594 году), несколько менее значительных стихотворений и, наконец, одна из вершин шекспировской поэзии - сборник 154 сонетов.
Эти сонеты, напечатанные лишь в 1609 г., без сомнения, были написаны Шекспиром еще в 90-х годах. Содержание их очень разнообразно. Помимо преобладающих в них, традиционных для сонетов того времени, тем любви, ревности, дружбы, мы находим трактовку многих других мотивов - рассуждения о своей судьбе, различные философские и моральные проблемы общего характера. В некоторых сонетах Шекспир восхваляет благородство своего друга (думают, что это граф Саутемптон, которому посвящены обе названные поэмы Шекспира), дает ему добрые советы, сетует о пренебрежении, которым окружено в обществе избранное им ремесло актера, негодует на царящую вокруг него неправду и т. п. Обстоятельства, в каких возникли сонеты Шекспира, и возможность в них автобиографического содержания вызвали много споров. Одни критики считают их непосредственным выражением подлинно пережитого поэтом, другие - сплошным поэтическим вымыслом в стиле чрезвычайно распространенного в поэзии того времени "петраркизма". Без сомнения, живое личное переживание и отвлеченные поэтические обобщения соединены здесь очень сложным образом. Выяснить автобиографический элемент в сонетах Шекспира не представляется возможным. Ценность шекспировских сонетов - не в их биографическом смысле, а в огромном идейно-художественном содержании, облеченном в удивительную по гармоничности форму. Это делает сонеты Шекспира одним из высших образцов западноевропейской поэзии XVI-XVII веков.
Драматургическое наследие Шекспира неизмеримо значительнее. Его пьесы (общим числом 37) очень разнообразны по своему внутреннему характеру, в зависимости от времени, когда они были написаны. Мы различаем три периода творчества Шекспира-драматурга, причем в каждый из этих периодов наблюдается преобладание определенных жанров.
Первый период (1591-1601) характеризуется глубоким оптимизмом, господством светлых, жизнерадостных тонов. Сюда, прежде всего, относится ряд веселых и живописных комедий, нередко окрашенных тонким лиризмом: "Комедия ошибок" (1592-1593). "Укрощение строптивой" (1593-1594), "Два веронца" и "Бесплодные усилия любви" (1594-1595), "Сон в летнюю ночь" (1595-1596), "Венецианский купец" (1596-1597), "Много шуму из ничего" (1598-1599), "Как вам это понравится" и "Двенадцатая ночь, или Что угодно" (1599-1600).