Ислам за довольно короткий исторический период сумел превратиться в мировую религию. Ислам регулирует социальное устройство, экономические, политические и культурные отношения, сферу семейных отношений и быта. Он представляется не просто как вероисповедание, а как образ жизни, всецело определяющий мировоззрение и повседневное поведение людей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕПрактически все религии сходятся на том, что нынешнее состояние мира и самого человека ненормально, человек должен быть “спасён”. Спасён от чего? Спасать тело бессмысленно, поскольку весь опыт человечества говорит о том, что тело умрёт. Но зачем же тогда живёт человек и как находит он силы жить, зная о конце, которого не избежать? Многие религии учат, что земная жизнь человека есть жизнь временная. Одни религии воспринимают её как страдание и соответственно учат спасению от жизни, другие учат спасению от смерти, но смерти куда более серьезной, чем смерть тела, — от смерти души. Представление о душе, дарованной Богом, о её бессмертии, о том, что духовное совершенствование важнее мирских забот, — основная составляющая часть многих религий.
Наличие многих религий неизбежно приводит к вопросу о том, какая же из них истинна. Ведь Истина должна быть одна, а религий — много. Не значит ли это, что верна лишь одна из них, а другие — вредны и ложны? Для исповедующих любую веру естественно считать свою религию единственно верной, а все прочие — неистинными, не ведущими к подлинному спасению.
Можно предположить, например, что каждая из религий содержит какую-то часть единой Истины, и если объединить их, то удастся получить удовлетворяющую всех, одну-единственную, истинную религию. Попытки создать такую синкретическую (от греч. “соединение”) религию предпринимались, но приводили к парадоксу: созданное таким образом учение оказывалось меньше и мельче, чем религии, из фрагментов которых оно составлялось. Экуменическое движение, стремящееся объединить хотя бы разные направления христианства, также пока не достигло своей цели.
Вопрос о соотношении истинного и ложного в различных религиях один из сложнейших, поэтому только сам человек должен решать чему ему верить…
1. Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: «Книжный дом «Университет», 2000. – 492 с.
2. Каламов С.Х. Христианство и религии мира. – М.: Про-Пресс, 2000. – 224 с.
3. Мунчаев Ш.М. Религия. История и современность. – М.: ЮНИТИ, 2000. – 264 с.
4. Писманик М.П., Вертинский А.В., Демьяненко С.П. и др. Религии в истории и культуре. – М.: ЮНИТИ, 2000. – 430 с.
5. Радугин А.А. Введение в религиоведение. Курс лекций. – М.: Центр, 2000. - 240 с.
6. Радугин А.А. Культуралогия. – М.: Центр, 2001. – 303 с.