Искусство
Итальянская живопись Эпохи Возрождения, живопись Ренессанса, архитектура Эпохи Возрождения
Одной из отличительных черт искусства Эпохи Возрождения было развитие глубоко реалистичной линейной перспективы. Гете ди Бондоне (1267 -1337) известен как первый художник, рассматривавший рисунок как окно в пространство. Но как художественная техника перспектива была принята не раньше, чем архитекторы Филиппо Брунеллесчи (1377-1446) и Леон Баттиста Альберти (1404-1472) написали об этом труд. Развитие перспективы стало частью более обширной тенденции к развитию реализма в искусстве. К этому времени художники также начали развивать и другие техники, изучая свет, тени и, особенно Леонардо да Винчи, человеческую анатомию. За этими новшествами в художественных методиках стояло вернувшееся желание изображать красоту природы и разгадывать аксиомы эстетики. Работы Леонардо, Микеланджело и Рафаэля являлись эталоном для художников того времени и служили образцом для подражания.
В то же время в Нидерландах в живописи развивалось особое культурное направление, и творчество Хьюго ван Гока и Яна ван Эйка оказало исключительное влияние на развитие итальянской живописи, представив как новую технику письма маслом на холсте, так и новый стиль естественного изображения. Позже работы Питера Брюгеля Старшего вдохновили художников на изображение сцен повседневной жизни. В архитектуре большую роль сыграл Филиппо Брунеллечи, изучавший останки древних классических зданий и определивший стиль Эпохи Возрождения, опираясь на труды Витрувия 1 в. и знания по математике. Самым выдающимся творением архитектора стал Флорентийский Собор под куполом. Среди уникальных архитектурных проектов Эпохи Ренессанса также стоит отметить отреставрированную Базилику Святого Петра, совместившую в своем строении талант Браманте, Микеланджело, Рафаэля, Сангалло и Мадерно.
Наука
Развитие науки в Эпоху Возрождения
Расцвет искусства и гуманитарных наук сопровождался активным развитием в различных научных сферах. Некоторые видели такой подъем активности как «научную революцию», возвещавшую начало современности. Другие считали это простым ускорением процесса, продолжающегося с древних времен и до наших дней. В любом случае, ученые единогласно признают, что в Эпоху Возрождения произошли значительные изменения во взглядах на вселенную и методах, с помощью которых философы пытались объяснить явления действительности. В начале эпохи Ренессанса наука и искусство были тесно связаны. Так, Леонардо да Винчи делал со своих наблюдений анатомические эскизы и рисовал природу. Тем не менее, наиболее важным вкладом в науку в тот период явилось не определенное открытие, а скорее научный метод. Этот революционно новый принцип познания мира основывался на эмпирических данных, важности математики и отказ от теории Аристотеля о высшем разуму в пользу философии физики. Ранними сторонниками этих идей были Коперник и Галилей. Новый научный метод дал огромный толчок в развитии астрономии, физики, биологии и анатомии. С публикацией работы Весалиуса «De humani corporis fabrica» стали больше доверять методам вскрытия, наблюдений и механистическому взгляду на анатомию.
Религия
Александр 6, Боржианский священник, заполучивший дурную репутацию через коррупцию. Реформация и контрреформация.
Следует подчеркнуть, что новые идеалы гуманизма, хотя и носили скорее мирской характер в некоторых аспектах, развивались при поддержке христианства, особенно на севере. В самом деле, на большинство, если не все, новое искусство распространялось покровительство церкви и посвящение религии. Тем не менее, эпоха Ренессанса возымела существенное влияние на современную теологию, особенно это касается отношения человека к Богу. Многие наиболее выдающиеся богословы периода были приверженцами гуманистических методов, включая Эрасмуса Цвингли, Томаса Мо, Мартина Лютера и Джона Кельвина. Эпоха Ренессанса возникла во время религиозных беспорядков. В конце Средневековья началось время политических интриг вокруг папства, окончившихся западным расколом, когда одновременно трое объявили себя истинным Римским Епископом. Расколу был положен конец на Совете (1414 г.), но в 15 в. возникло реакционное движение, известное как Консилиаризм, направленное на ограничение власти Папы. После того, как папство в конце концов получило на Пятом Совете (1511 г.) верховную власть, его стали постоянно преследовать с обвинениями в коррупции, особенно лично Папу Александра 6, обвиняемого в симонии, непотизме и отцовстве четырех незаконных детей, которых он женил, чтобы обрести еще большую власть. Такие церковники, как Эрасмус и Лютер, предлагали церковную реформу, основанную часто на гуманистичной критике текста Нового Завета. В октябре 1517 г. Лютер опубликовал 95 фактов, бросающих вызов авторитету Папы и критикуя его очевидное причастие к коррупции, особенно относительно продажи им потворственного отношения. Эта публикация привела к Реформации, разрыву с Римской Католической Церковью, прежде обладавшей гегемонией в Западной Европе. Гуманизм и Ренессанс, тем не менее, сыграли самую непосредственную роль в разгорании Реформации, так же, как и во многих других религиозных столкновениях и конфликтах того времени.
Самоосознание эпохи Ренессанса
К 15 в. итальянские писатели,художники и архитекторы четко осознавали происходившие изменения и использовали такие выражения, как modi antichi (в античном стиле) или alle romana et alla antica ( в римском стиле и в стиле древности ) для описания своих работ. Тем не менее, термин «la rinascita» впервые появился упоминаемый в своем широком смысле в работе Джорджио Васари Vite de’piu eccelenti architetti, pittori, et scrltori Italiani (Жизнь художников, 1550 г., пересмотренное и исправленное издание 1568 г.) Васари делит период на три фазы: первая фаза ознаменовалась творчеством Гете, Арнолфо ди Камбио и др., вторая – работами Брунеллечи, Донателло и др., третья связана с творчеством Леонардо да Винчи и достигла своего пика с работами Микеланджело. Развитию направления способствовало не только растущее осознание классических ценностей античности, по словам Васари, но также растущее желание познавать и передавать природу.
Направление распространяется
В 15 в. Ренессанс с большой скоростью распространился из своего источника, Флоренции, сначала по всей остальной Италии, а затем по всей Европе. Введение печати позволило этим новым идеям стремительно передаваться. По мере своего распространения, идеи становились разнообразнее и изменялись в соответствии с местной культурой. В двадцатом веке ученые стали разделять эпоху Возрождения на региональные и национальные движения, включая Итальянский Ренессанс, Ренессанс в Англии, Немецкий Ренессанс, Ренессанс севера, Ренессанс во Франции, в Нидерландах, в Польше, Испании, архитектура Эпохи Возрождения в Западной Европе.
Ренессанс севера
Начавшуюся на севере Европы Эпоху Возрождения назвали Северный Ренессанс. Направление вначале возникло во Франции после вступления в Италию войск короля Чарлза-8. Френсис-1 привез в страну работы итальянских художников, а также некоторых авторов этих произведений, включая Леонардо да Винчи и распорядился о возведении дорогостоящих украшенных дворцов. Такие писатели, как Франсуа Рабле, Пьер де Ронсард и Михель де Монтагне, живописцы Жан Клуа и др. и музыканты Жан Мутон и др. также заимствовали свои идеи из итальянского Ренессанса. Во второй половине 15 в. итальянцы принесли новый стиль в Польшу и Венгрию. После женитьбы в 1476 г. Матиаса Корвинуса, короля Венгрии, на Веатрис Нейплз, город Буда стал одним из важнейших культурных центров Северного Ренессанса в Альпах. Самыми известными гуманистами в окружении Матиаса были Антонио Бонфини и Янус Паннониус. В 1526 г. Оттоманское завоевание Венгрии положило конец недолгому периоду Ренессанса в Венгрии. Первым итальянским гуманистом, пришедшим в Польшу в середине 15 в., был Филип Каллимакус. Многие итальянские художники пришли в Польшу с Боной Сфорза из Милана после ее свадьбы в 1518 г. с королем Польши Зигмундом Первым. Направлению спопобствовало также временное укрепление обеих монархий и возникновение университетов. Дух времени распространился из Франции на близлежащие страны и Германию и в конечном итоге к концу 16 в. на Англию, Скандинавию и остальные территории Центральной Европы. В этих регионах гуманизм оказался тесно связан с распрями Протестантской Реформации, а живопись и творчество писателей Германии Эпохи Возрождения часто отражали эти распри. В Англии Эпоха Ренессанса совпала с правлением королевы Елизаветы и отразилась в творчестве писателей Вильяма Шекспира, Кристофера Марлоу, Джона Милтона и Эдмунда Спенсера, а также великих художников, архитекторов (таких как Иниго Джоунс) и композиторов, среди которых Томас Таллис, Джон Тавернер и Уильям Берд. На Пиренейский полуостров Ренессанс пришел через Средиземноморские земли Арагонесской Короны и город Валенсию. Ранний Ренессанс на полуострове – это такие писатели, как Азис Марч, Марторелль, Фернандо де Ройе, Жуан дель Энчина, Гарсиласо де ла Вега, Гиль Висенте и Бернардим Рибейро. Поздний Ренессанс в Испании связан с работами писателей Мигеля де Сервантеса, Лора де Вега, Луиса де Гонгоры и Тирсо де Молина, художников, таких как Эль Греко, и композиторов, таких как Томас Луис де Викториа. В Португалии это были такие мастера, как писатели Са де Миранда и Луис де Камю и Художники как Нуно Гонсальвес.
Итальянская живопись Эпохи Возрождения отличалась от живописи Ренессанса на севере. Итальянцы одни из первых стали использовать сцены мирской жизни в качестве сюжетов для своих творений, разрывая тем самым связь со Средневековыми мастерами, придерживающихся исключительно религиозных тематик. Вначале, художники Северного Ренессанса продолжали изображение религиозных сюжетов, таких как религиозный переворот того времени, написанный Альбрехтом Дюрером. Позднее работы Питера Брюгеля вдохновили художников на изображение повседневной жизни вместо религиозных или классических тематик. Также к периоду Северного Ренессанса относится усовершенствование фломандскими братьями Хубертом и Яном ван Эйк техники письма маслом, позволившей художникам добиваться ярких оттенков на твердой поверхности, способной сохраняться веками.