Путь от Уральска до Гурьева, совершаемый тысячи раз казаками по суше и воде, оказался для уральцев роковым. Тягостное предчувствие не покидало казаков до самого Каспийского моря, не потому, что приходилось им уходить из дома под пулями русских братьев славян-единоверцев, не потому что были брошены на произвол судьбы дома, скот и все имущество, тоскливое предчувствие рождалось от мысли "уходцев", что это будет последний в истории Уральского казачьего войска уход казаков "в никуда". Не вернуться им больше к берегам седого Яика-Горыновича, не тянуть сети на его золотой песок, не заниматься багреньем осетров из глубоких ятовей.
С последними отступающими казаками уходила история казачьей общины, начатая древними русами и продолженная Яицким (Уральским войском). Вместе с ними завершалась самобытная культура, исчезали устные памятники казачьего фольклора, стихали песни когда-то неунывающих "бородачей", замолкали их сказы, легенды и предания и самое ценное, и в тоже время самое уязвимое в жизни уральских казаков, их неповторимый говор, диалект народного языка, корнями уходящий в древнюю Скандинавию. Сейчас мы по крохам собираем остатки этих бесценных россыпей, но может случиться, что вскоре мы будем оплакивать их полное исчезновение и сбудется горькое предостережение казаков:
Стой, казак, и дочь моя! Слушайся совета, Ведь казаки все уйдут, - Вспомнишь поздно это!. .
К сожалению, это предсказание сбывается. Власти Казахстана, в состав которого произволом руководителей Советской России, а затем СССР, была включена Уральская область, проводят политику геноцида по отношению к Уральскому казачеству: в республике официально запрещена работа казачьих общин, казакам не разрешается носить казачью форму и соблюдать традиционные ритуалы. Так оканчивается процесс "расказачивания" на Яике-Урале, начатый в 1918г. Автор очерка - не казак, но как рожденный среди них и знакомый с их жизнью, остался навсегда очарован их бытом и культурой.
Сделана нелегкая попытка - в кратком очерке осветить почти 700-летнюю историю Яицкого (Уральского) казачьего войска. Сами казаки-хранители памяти о древних событиях на Яике говорили о зарождении войска достаточно неопределенно: "…первых яицких казаков на Яик-реку приход и население было в самые те времена, когда Тамерлан разные области разорял". Как было освещено в очерке, приход казачьих предков - "скитальцев по рекам" отмечен X-XI веками, т.е. за 300 лет до нашествия Тамерлана. История не располагает сведениями о взаимоотношениях русов с кочевниками на Яике, кроме записок Гарнати - арабского автора и русского источника - Лаврентьевской летописи. Они изложены в качестве аргументов.
О масштабах посещений скандинавами Поволжья и Приуралья приводятся данные В. Морозовой, что числу находок захоронений в Скандинавии (г. Бирки на о-ве оз. Меларен) и под Ярославлем в инвентаре погребений количественно равны. (52) В захоронениях, обнаруженных Г.А. Кушаевым в Приуралье, встречались продметы-псалии, характерные для древнескандинавской культуры в виде изображений головы хищных животных. Характер жилищ, по мнению археологов Кунаева и В.А. Лопатина, для Приуралья X-XIII вв. представляет собой срубовую культуру северной части Европы, тогда как жилища кочевников возводились иэ земляных кирпичей (самана) и обмазывались глиной.
В послесловии также следует обратить внимание на лицемерное обращение ВЦИК к Оренбургским и Уральским казакам: "На ваши исконные земли, завоеванные кровью ваших дедов и прадедов, никто не покушается, вашего Урала никто отнимать не собирается... Предатели трудового народа лгут."
И, хотя казачий отдел ВЦИК принял в апреле 1919г постановление против "расказачивания", ломающего хозяйственный и бытовой уклад жизни казаков, казаки были отнесены к контрреволюционным элементам. Чтобы не слыть врагами Советов, Оренбургские казаки немедленно сформировали 2 полка кавалерии и бросили их в составе 4-й армии против Отдельной Уральской армии генерала Толстова.
Разгромом Отдельной Уральской армии закончилось существование Уральского казачьего войска. Следуя директивам Оргбюро ЦК ВКП (б) 1919г за участие в белом (антисоветском) движении, даже в случаях добровольного перехода иэ армии Колчака на сторону Советов к казакам были применены репрессивные мера вплоть до расстрела. В станицах Приуралья резко сократилось число мужчин. Так, в 1916г почти равные по числу казаков Сибирское войско (172тыс) и Уральское войско (174тыс) в 1920г на 1-й Всероссийский съезд трудовых казаков представили делегатов соответственно: от Сибирской обл. - 51, от Уральской обл. - 22 делегата. От Уральской области число делегатов значительно сократилось в связи с уменьшением мужского казачьего населения почти в 2, 5 раза. При нехватке рабочих рук в казачьих семьях в 1917 по 1920гг посевные площади в Уральской обл. сократились в 2, 5 раза, а поголовье скота - в 3, 5 раза (26).
Часть казаков была из советского плена возвращена в места их постоянного проживания на Урале, однако их мирная жизнь дома была недолговечной. В 30гг за отказ вступить в колхозы бывшие участники белого движения, как представители контрреволюционного класса были поголовно уничтожены. В 1933-38гг органы ОГПУ - НКВД Западно-казахстанской области, куда административно входил Уральск, закончили зачистку населения Приуралья от антисоветских элементов. В казачьих семьях остались лишь женщины, дети да глубокие старики, которые в часы подпития в базу (коровнике) или в палатке (летней кухне) странным пением с подголосками вспоминали былые вольности казачьей старины.
В 1941г, когда повзрослевших подростков мобилизовали в действующую армию, в домах понизовых станиц стало совсем тихо. Только по вечерам и в предрассветной тишине под уральным яром было слышно как плещется крупная рыба. Жить ей стало вольготнее, никто против рыб не устраивал больше крупных войсковых операций как "плавня" или "удар". Уральское речное войско разбито, а его рыцари повержены, кажется - навсегда.
1. Архенгальц Ф., История морских разбойников Средиземного моря и океана, М., "Новелла", 2002 г,.
2. Аникин И.П. Стенька Разин посетил яицкие жилища (Сборник, Уральску 375лет). Уральск, 2008г,.
3. Аникин И.П., Путь Разина с Волги на Яик, Ж. "Волга", N10, 2000г
4. Атлас мира, Карта Скандинавского пол-ва, Москва, 2004г,.
5. Артамонов А.И. История хазар, Москва-Ленинград, 1962г,.
6. 8. Бартольд В.В., Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира (лекц. 9,10) соч т.11, ч.1, 1963г.
7. Белый А.И. На краю Руси, (сборн. "На Яике-городок, на Урале-город" Уральск, 2008г,
8. Ив Бреэре, Казаки, (перевод), Москва, Военизд. 2002г,.
9. Висковатов А.В., Краткий исторический обзор походов русских и мореходства их вообще, С. Петербург, 1994г. Из.1864.
10. Джованни дель Плано Карпини, История Монрелев, Гильом де Рубрук Путешествие в восточные страны, Госизд географ. л-ры, М. 1957г