Смекни!
smekni.com

Возникновение традиционной охоты кыргызов на территории современного Кыргызстана (стр. 3 из 3)

И тайганы, и их хозяева живут и охотятся в глухих, труднодоступных районах Кыргызстана, на высоте 2-3 тысяч метров над уровнем моря. По своему внешнему виду тайган напоминает афганскую борзую. И действительно, обе эти породы отличаются от классических равнинных борзых. Фигура их более собранная, укороченная во многих линиях: корпуса, спины, таза, плеча и предплечья, но бедро удлинено.

За некогда великой Сырдарьей, в предгорьях и горных долинах Тянь-Шаня, Памира и Гиндукуша, образующих как бы единую горную систему, давным-давно жили племена кочевников, объединенных в могущественное государство Бактрию, упоминаемую еще в священной книге зороастрийцев - Авесте. Греки называли Сырдарью Танаисом, а горы, ее породившие - недоступным Парнасом - обителью поэтов и богов. Для них это был загадочный, фантастический мир. Отсюда, из ближайших равнин, купцы и завоеватели вывозили драгоценные плоды многовековой культуры народов – аргамаков, борзых и ловчих птиц. Имея такой материал, рациональная Европа вывела новые, прекрасные породы скакунов, борзых и начала заниматься охотой с ловчими птицами.

Афганская борзая открыта сравнительно недавно - всего сто лет назад. Современные исследователи подтверждают древность ее происхождения, выдвигая гипотезу о том, что именно эта порода является родоначальницей других видов борзых. Однако, забытый миром тайган не уступает ей право первенства и, более того, простая логика говорит о том, что сложившаяся на протяжении веков почти полная изоляция территории современного Кыргызстана от внешнего мира в большей степени скрывала, а следовательно, сохранила, в чистоте черты древней породы первобытной борзой. Что касается горных типов, то труднодоступный ландшафт и обособленная, суровая жизнь аулов сохранила до наших дней их почти в неприкосновенности.

Кроме того, тайган не так стилизован, как афганские борзые, обладает более грубым, мощным телосложением, широким костяком и массивной головой, что также говорит в пользу "первородства". Возможно, найденные в Тянь-Шане на высоте 3000 метров и на Памире, на высоте 4200 метров наскальные рисунки со сценами охоты подскажут решение проблемы происхождения борзой, и в какой-то степени подтвердят гипотезу о том, что "цивилизация спустилась с гор".

Как промысловая собака тайган универсален, проявляет исключительные ловчие качества, используется как травильная и гончая по следу, ему свойственна работа по зверю и птице с голосом. Тайган, обладая понятливостью и беспрекословным послушанием, прекрасно себя зарекомендовал в тандеме с этой величественной птицей. Следует подчеркнуть, что особенности физических данных предполагают безусловную неприхотливость, выносливость, способность длительное время обходиться без воды и пищи и в равной степени переносить жару и холод. Обладая завидной физической силой, матерый тайган может в одиночку затравить волка. В беге проявляет сверхъестественную маневренность, способен на полном скаку развернуться под острым углом и продолжать погоню. Исключительно прыгуч. При охоте на архаров и козерогов тайганы преследуют зверей порой по немыслимым, почти отвесным кручам и удерживают их на месте или душат.

Кыргызскую традиционную охоту можно разделить на три периода, такие как возникновение (с древнейших времён), расцвет и становление (примерно с одиннадцатого вплоть до восемнадцатого века) и упадок (восемнадцатый век начало урбанизации в Кыргызстане).

Способ традиционной кыргызской охоты, рассматриваемый мной, является одним из ярчайших выражений ментальности кыргызского этноса, и представляет из себя идеальную искусственно созданную охотничью машину сформировавшеюся на территории современного Кыргызстана за тысячелетия.

Список литературы

1. Абрамзон С.М. Киргизы и их историко-культурные этногенетические связи. Л., 1971

2. Айтбаев М.А. Очерк охоты у киргизов XIX век и начало XX в. // ТИИ. Вып. 5. Фрунзе, 1969

3. Айтмамбетов Д. Культура киргизского народа во второй половине XIX-начале XX в. Фрунзе 1967

4. Акишев К.А. Курган Иссык. М. 1970

5. Александров Ю. Спасённый сапсан // Вечерний Бишкек. 2002. 29 марта

6. Асманов. Базнаме (книга о соколе) Хушхаль-хан Хаттака. М., 1965

7. Басилов В.Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. М., 1992

8. Баялиева Т.Д. Доисламские верование и их пережитки у киргизов. Фрунзе, 1972

9. Березовиков Н.Н. Беркут. Алма-Ата, 1986

10. Берштам А.Н. Историко – археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая. М.;Л., 1952

11. Бичурин Иакинф. Собраний сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.;Л.,1960. Т.1.

12. Бутурлин С.А. Настольная книга охотника. М.:КОИЗ 1932

13. Валиханов Ч. Собрание сочинений. СПб.,1961. Т.1.;1962. Т.2Ж 1964. Т.3; 1968; Т.4; 1972 Т.5; 1974. Т.б.

14. Дементьев Г.П. Соколы-кречеты. М., 1951.

15. Дементьев Г.П. , Цгарев П.Т. Промысловые звери и птицы Киргизии. Фрунзе, 1956.

16. Дементьев Г.П. Охота с ловчими птицами (выставка, каталог). М., 1962.

17. Дёжкин В.В. Охота и охотничье хозяйство мира. М. 1983.

18. Джаманкулова В. Тайган: собака из легенды // Лимон. 2001. 24 августа.

19. Кожамбердиев И. Основные этапы истории культуры Кетмень-Тюбе. Фрунзе. 1975.

20. Массон М.Е. К истории охотничьих собак Средней Азии // Тр. САГУ им. Ленина. Археология Средней Азии. Нов. Сер. Вып. 81: Исторические науки. Кн. 12. Ташкент, 1956. С. 149-155.

21. Мазовер А.П. Охотничьи собаки. М.: Лесная промышленность. 1982.

22. Марканов Н.А. Охотничье собаководство. В кн. Природа и мы. Ташкент, 1974.

23. Материальная культура. Вып. 3. –М.: Наука, М. 33. 1989 –С. 224.

24. Омурзаков Д.О., Саралаев М. К. Киргизские национальные виды спорта и народные игры. Фрунзе, 1981. –С. 64 .

25. Охотничья энциклопедия. М., 1968.

26. Пфеффер Р. Птица на руке. Алма-Ата, 1985.

27. Сабанеев Л.П. Собаки охотничьи. Борзые и гончие. М., Физкультура и спорт, 1987.

28. Симаков Г.Н. Общественные функции киргизских народных развлечений в конце ХIХ – начале ХХ века (Историко-этнографические очерки). Л., 1984.

29. Симаков Г.Н. Соколиная охота и культ хищных птиц в средней Азии (ритуальные и практические аспекты). «Петербургское Востоковедение»,1998 . - 320 с.

30. Симаков Г.Н. Соколиная охота в Средней Азии в ХIХ-ХХ веках: Практ. аспект. – Б.: Кыргызстан, 1999. –212 с., ил.

31. Спортивная охота в СССР. М., 1981.

32. Умурзаков С.С четырёх сторон горизонта. Очерки по истории географических исследований Киргизии. Фрунзе,1983.

33. Шнирельман В.А. Доместикация животных и религия. Исследования по общей этнографии. М., 1979. С. 178-209.

с. 95-104

34. Чичикин Ю. Охотничье хозяйство Киргизии. Фрунзе, 1967

35. Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. М.,1980.

36. Шнитников В.Н. Птицы Семиречья. М.; Л., 1949.

37. Ырысалиев Д. Ловчие птицы и охота с ними. Фрунзе, 1966.

38. Янушевич А.И. Животный мир Киргизии. Фрунзе, 1957.

39. Янушевич А.И., Дементьев Г. П., Цгарев П. П. Промысловые звери и птицы Киргизии. Фрунзе, 1956

40. Янушевич А.И. Птицы Киргизии. Фрунзе, 1953. Т. 1.