Манон Жанна Ролан (урожд. Roland de la Platière, 17 марта 1754 года, Париж — 8 ноября 1793 года, Париж) — одна из знаменитейших женщин Французской революции.
Биография
Отец её, Гатьен Флипон, гравер и живописец на эмали, торговал алмазами и драгоценными камнями; мать её, Маргарита Бимон, отличалась красотой и добрым сердцем. Училась она дома и развивалась быстро; скоро она истощила запас книг, хранившихся в маленькой домашней библиотеке, проглатывая рядом с житиями святых старый перевод «Гражданских войн» Аппиана, мемуары мадемуазель де Монпансье и пр. Она украдкой читала книги, которые приносились в мастерскую её отца молодыми учениками, прочла массу путешествий, а 9-ти лет, как сама говорит в «Мемуарах», «носила с собой в церковь вместо молитвенника сочинения Плутарха», которого она особенно любила. После Плутарха волновал её сердце Фенелон, затем — Тассо и другие поэты; скоро попался в её руки и Вольтер.
Отец начал учить её гравированию, и она сделала большие успехи в этом искусстве. Она была пламенно набожна, мечтала о мученичестве, стремилась к монашеской жизни, увлекалась красноречием Боссюэ. Рано познакомилась она с оскорбительным пренебрежением аристократов к буржуазии, побывав в одном аристократическом доме, а потом проведя восемь дней в Версале. Ею овладело оппозиционное настроение; прежняя вера скоро заменилась философией; из усердной католички она стала деисткой. До 17 лет она один только раз была в театре. Многочисленные претенденты на её руку были ей отвратительны. В июне 1775 г. умерла мать её; она осталась одна в доме своего отца, где вместе со второй его женой водворился беспорядок.
В это время ей попала в руки «Новая Элоиза» Руссо. Чтение этой книги произвело на неё такое же впечатление, как Плутарх. «Плутарх, — говорит она, — подготовил меня стать республиканкой… Он вдохнул в меня настоящий энтузиазм общественной добродетели и свободы. Руссо показал мне семейное счастье, к которому я могла стремиться». Она стала писать, озаглавив свои писания «Oeuvres de loisir et réfléxions diverses», и написала сочинение на тему, предложенную безансонской академией: «Каким образом воспитание женщин может способствовать улучшению человечества», — но премии не получила, как и другие соискатели. В своём рассуждении она больше говорила по поводу вопроса, чем о самом разрешении его. Улучшить людей она считала возможным с помощью лучшего образа правления и хороших законов.
Познакомившись с Роланом, она вышла за него замуж (1780), но никогда не любила его. Ей казалось прекрасным принести себя в жертву счастью человека, посвятившего себя добру. Её брак был подражанием браку Элоизы с Вольмаром. Одаренная большим умом, прекрасно образованная, красивая, Р. стала талантливой помощницей мужа и направляла, в сущности, всю его деятельность. Она была властным и обаятельным организатором кружков; впоследствии монтаньяры называли её дом: «бюро общественного мнения». Р. пробыла с мужем в Амьене четыре года, помогая ему работать над «Новой Энциклопедией», статьи которой, относящиеся к торговле, были ею составлены.
Когда Р. переехала в Лион, она занялась благотворительностью, лечила больных крестьян. Движение 1789 г. охватило Р.: она искренно верила, что революция обновит мир. Не зная личного счастья, она полюбила революцию и стала главой партии. Её называют единственным мужчиной, которого выставила Жиронда. Её салон стал блестящим очагом революции. Четыре раза в неделю здесь сходились Бриссо, Петион, Бюзо, Робеспьер. После закрытия учредительного собрания Р. оставила, вместе с мужем, Париж, но переписывалась с Робеспьером и Бюзо.
Когда её муж был назначен министром, она получила большое влияние на дела и убедила мужа не доверять придворному миру и королю, «цель которого — усыпить министров». Бриссо, Кондорсе, Верньо, Жансонне, Гаде, Бюзо были настроены ею против короля. Она разгадала легкомыслие Дюмурье и вооружала против него жирондистов. Под её влиянием военный министр Серван предложил национальному собранию, без полномочия короля и без согласия совета, собрать вокруг Парижа 20 тысяч солдат. После отставки Ролана центр жирондистов перенёсся из министерства в тесный кружок Р., куда вступил и Барбару. Вместе с Р. он разрабатывал мысль о федеративной республике. В это же время с Р. старался сблизиться и Дантон.
Р. деятельно подготовляла восстание 10 августа; у неё сходились Барбару и Ребеки для обсуждения дальнейших действий. Восстановленное жирондистское министерство не совсем нравилось Р.: она мечтала о таком совете министров, который был бы составлен из твёрдых, умеренных, неподкупных республиканцев. Между тем, отношения между жирондистами и якобинцами сделались прямо враждебными. Робеспьер перестал бывать у Р. Когда началась борьба партий, Р. составляла письма к департаментам, к конвенту, вдохновляя жирондистов-писателей против Марата, побудила Луве к нападениям на Робеспьера. Шабо составил против неё ряд обвинений, указывая на её сношения с Нарбонном, Малуэ и другими роялистами. Р. была вызвана конвентом для объяснений, но оправдана.
С гибелью жирондистов связана и судьба Р. Она хотела защитить мужа в конвенте, когда было отдано распоряжение арестовать его, но сама была арестована. В тюрьме она написала свои знаменитые «Мемуары» («Mémoires de madame Roland», новое издание С. A. Doban, с портретом Р. и автографом, П., 1864), в которых вполне отразилась её чистая душа и её республиканские взгляды. По своей откровенности они напоминают «Les confessions» Руссо. 8 ноября 1793 г. Р. предстала перед революционным трибуналом, а 9-го была казнена. На эшафоте она воскликнула: «Какие преступления совершаются во имя свободы!»
Мемуары её сохранил натуралист Боск и опубликовал впервые после 9 термидора, под заглавием: «Appel à l’impartiale postérité». Мемуары Р. переведены на русский язык: «Личные мемуары г-жи Ролан» (СПб., 1893, издание исторического общества при спб. университете).
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ролан,_Манон_Жанна