Множественность Русий (стр. 11 из 11)
"Русы раскрашивали щиты в геральдические цвета и имели гербы.
Щит Давидов
Щит
שית/шайет // щит - "колючий терновник", защищающий от набегов врагов.
Английское ругательство “shit" идёт от ивритского ישית /ящит -"Он нападёт" - корень [שית]
Терн
תרה נע // тере наъ - "предупреждение об опасности нашествия (движения)".
Выражение в Ос 2: 6 "вот я загорожу путь ее тернами" наглядно видно на примере поселений в старой Палестине, дома которых спереди были огражден терновыми кустарниками; равно как и все селение было обнесено ими как непроницаемою стеною". Несомненно, это служило для поселенцев самою естественною и грозною оградою для защиты от нападений бедуинов или конных врагов, - единственных врагов, которых они должны были бояться.
Знаменитое английское "shit" означает вовсе не "дерьмо", а именно ругательство, используемое при нападении - Английское ругательство “shit" идёт от ивритского ישית /ящит -"Он нападёт" - корень [שית] =
терн, уколовшись о который поневоле ругнёшся {שכה /сука - "колючка, шип"}.
Слово "shit" напоминает слово “shild” - "Щит", который и означает שית/шайет // шит - "колючий терновник", защищающий от набегов врагов.
Тогда Bull shit - בעל שית /Баъл шит - Баъл нападёт!
כבאל יראו /каБаъль Йеро - "как Баъль + страшись его" - кабальеро/кавалерия
Господа Баъла терновник-заЩита {זה שית /зе шит - "это терн (“щит”)"}. Трилистник (терн), входящий в герб Великобритании и Северной Ирландии, является символом св. Патрика.
Тогда первое слово Торы - בראשית/берешит - "в начале" означает также "створил Бог ЗАЩИТУ" - .
Самым устойчивым знаком, знаком основы вселенной (снежинки имеют его форму) является шестилучёвый "щит Давидов", который на самом деле является божественным "щитом", который защищал Давида от Голиафа (ведь Давид вышел на него с одною пращою) и от других его врагов, потому, что полюбил Бог Давида и избрал его на царство. Этот же Щит Давида защищает и Исраэль-Израиль!
Основой мира называет себя и Иисус Христос, говоря в Откровении Иоанновом в 22: 16: "Я есмь корень и потомок Давида звезда светлая и утренняя".
Именно такую защиту - Терновый венец, означающий, что Иисус находится под защитой Бога, ставший символом вечности, надели Иисусу на голову.
Per aspera ad astra - "Через тернии - к звёдам" - к Богу!!
из английского shield/щилд - щит. Коррелируется с ъвритскимשלט/шелет - "щит, вывеска", и "власть". На Щите был всегда изображаем герб либо самого господина, либо его сюзерена.
"Иль со щитом, иль на щите" - עילי שוה שית עילי נע שית /Или шове шайят Или на шайят // Или соэ шит Иль на шит = "Всевышний равен Щиту (тёрну), Всевышний движет Щит (тёрн)".
Щит - символ власти, так как на нём изображался герб.
Выше упомянуто любопытное сообщение анонима XV века, согласно которому рутены называли поморян 'галматами'. В этой связи напрашивается параллель с иллирийскими далматами, тем более что и известных по германским источникам гломачей называли также делемичами.
Галматы
1. גל מטה /Галь мата = "волна + лежащие, покоящиеся". Конечно же, поморяне, как морская нация, и спали, и ели, и жили на волнах моря.
2. גל מטה /Галь мата - "Волна, море + клан, колено"
Далматы
1. דל מטה/даль мата - "бедный, нищий + клан, колено". Далмация не может прокормить своё население сушею. Приходится заниматься… пиратством:
2. דל מת /даль мет - "Бедный + умервщляю"
3. ד"ל מטה /даль мита = "умный поймёт с полуслова + гроб" - по видимому, приближение пиратского корабля Далматов с красным флагом сразу заставляло "купцов" опускать паруса и сдаваться. Тогда им гарантировалась жизнь. Купцы платили пиратам налог и их отпускали восвояси.
Географ XVI века Меркатор язык рутенов с острова Рюген называл 'словенским да виндальским'. Очевидно, какое-то время рутены были двуязычными; переходя на славянскую речь, они сохраняли и свою исконную, которую Меркатор считает 'виндальской', то есть, видимо, венедской.
Виндалы, венеды
בן נד /Бен нед = ивритское - "сын кочующего"
בין דל/бейн даль // вин даль - "среди бедных, нищих, умных, понимающих с полуслова", что Вандалы и виндалы - это израильтяне
В современной германской лингвистике имеет широкое распространение и обоснованная версия, по которой в северных, прибалтийских пределах некогда жили не германцы, а иллирийцы или венеты, так называемые 'северные иллирийцы'. Доказывается этот тезис главным образом материалом топонимики. Значительная часть топонимики северо-западного побережья Адриатики имеет аналогии в Юго-Восточной Прибалтике. Добавим, что та же топонимика встречается также в северо-западной части Малой Азии и прилегающих к ней европейских областях.
Если бы автор привёл хоть немного топонимов, то и тогда мы увидели бы явные следы семитского влияния. Я уверен в этом!!
Топонимика иллирийско-венетского облика уходит в достаточно глубокую древность, может быть, к концу эпохи бронзы, когда по всему Европейскому континенту происходят значительные передвижения племен, в том числе передвижения, вызванные поражением Трои и ее союзников из Малой Азии, в том числе венетов (XII в. до н. э).
Троя, Илион
תרועיה /тройя - " ты будешь править [по велению] Бога - יה"
עליון/Эльон - "Всевышний".
איליאון/Или он - "усиль, укрепи мою силу"
Троя {по-английски - "Тroy"}
תרועה /Троа - "Трубный глас", возвещаемый через "Золотой Рог" (бухта в Константинополе-Стамбуле) Бога-Быка.
Троя - по другому איליון/Илион - "Принадлежащий Богу", но можно написать עליון/Элион - "верхний, высший, верховный". Это можно трактовать и как крепость -кремль, находящаяся на горе, и как город, властвующий над окружающими племенами и другими городами - ведь Троя-Илион была развитым государством с великой культурой. (см. статью "Атлантида - это Троя" http://istina. rin.ru/cgi-bin/print. pl? id=47&p=2&sait=1 )
Именно в последней четверти II тысячелетия до н.э. на юго-восточном побережье Прибалтики появляется чуждое для этого района узколицее население, которое и доныне отражается в облике живущих на морском побережье литовцев, латышей и эстонцев.
Нигде не зафиксирован ни их язык, ни их верования, так что об их культуре - судить да рядить невозможно.
Именно эта часть Балтийского моря называлась некогда Венедским заливом, и такое название применительно к Рижскому заливу сохранялось вплоть до XVI столетия.
Рига------ [רגע]
Рига с давних времён (ещё до основания города в 1198 г) была известна, как торговый пункт (а она - ключ к входу в Двину - Dvina - Дуина - от דון /Дон-Дун - "Божья река" - свободная от пошлин - свободная для прохода), то название "Рига" должна быть связана с мореплаванием. И это сближает слово "Рига" с ивритским
רגע /рега - "Миг, момент (Ждать момент), вдруг",
רגע /рога - "спокойствие, затишье"
רגעי /ригъи - "мгновенный, кратковременный" т.е. корабли ганзейцев ждали на рейде разрешения зайти в порт. Получается, что слово "Рега/рига" означает открытый рейд - место ожидания судов перед заходом в порт (ведь количество причалов ограниченно).
Как соотносились иллирийский, фракийский и венетский языки, остается неясным, но принадлежали они, по всей вероятности, к одной группе.
Вот, таковы авторы!! Их любимые словечки и выражения - "остается неясным, по всей вероятности, ясно, как день…". А где же - "по видимости", т.е. покажите ФАКТЫ, сравнения!!
Близок к этой группе был и кельтский язык, хотя кельтические черты в культуре южного берега Балтики, которые выявляются немецкими археологами в последнее время, возможно, имеют уже вторичное происхождение, наслаиваются на более раннюю венето-иллирийскую культуру.
Археологи могут только НАЙТИ какие-то артефакты, надписи, а уж делать выводы должны археоЛИНГВИСТЫ. Автор НЕ ПРИВОДИТ НИ ОДНОГО ФАКТА, но делает выводы.
Кстати, кельтская культура, судя по книге Энн Росс "Кельты-язычники" началась с т. н. "гальштадской культуры", что в Австрии. Она основана на торговле солью - международной валютой тех дней. Меня заинтересовало название "Гальштадт". Штадт - это город, а вот "галь" - с ивритского "גל /Галь - "волна"". Соль, добытая в море, на отмелях, называлась "галит". Отсюда и стамбульский район бухта "Галата" - גלתא /галата, гальта - "место, где соль и волны". גלגל /гальгаль - "колёсный", т.е. соль развозили на колёсах, телегах - до Рейна, до Дуная.
Вот интересная карта распостранения кельтской культуры соли:
Имена послов и купцов 'от рода русского', называемые в договорах руси с греками Олега и Игоря, находят более всего аналогий и объяснений именно в венето-иллирийском и кельтском языках. Встречаются в их числе и такие, которые могут быть истолкованы из иранских языков, что неудивительно, если учесть глубокие местные традиции этого языка в Поднепровье, а также в эстонском (чудском) языке
Вот вам ареал распространения влияния семитской культуры! Ведь автор Кузьмин ни разу не упомянул древнееврейский язык! Неужели же и для него, как и для многих русских авторов, слово "ЕВРЕЙ" является бранным словом? Ну тогда ещё раз напомню читателю, что слово "ЕВРЕЙ" означает: "Он очистит, он вылечит, Он творит, он оплодотворит, он пойдёт дальше".
יב סיון 5768/12 сивана 5768 г. от сотв. Мира и Человека
О языке русов сведений пока мало, и нужна конструктивная концепция, которая позволила бы объяснить разрозненный материал.
Надеюсь, настоящая публикация приблизит читателя к пониманию источников возникновения языка разрозненных руссов.