Еще во время переговоров о создании единой партии социалистов-революционеров Г. Гершуни начал создавать для этих целей специальную “боевую организацию” (БО). 0;н и стал первым официальным ее руководителем (затем БО возглавлял Е. Азеф).
Программа и Устав ПСР были приняты в конце декабря 1905 года. В соответствии с Уставом партия строилась
по территориальному принципу на основе централизованного руководства (ЦК предоставлялось право распускать местные комитеты) и строгого подчинения партийной дисциплине.
Руководство партией в период между съездами, созываемыми не реже одного раза в год, осуществлял Совет партии, куда входили 5 членов ЦК, представители всех областных комитетов, а также представители Московского и Петербургского комитетов.
Программа партии эсеров общедемократическая по своему характеру в перспективе была сориентирована на социалистические цели. В ней указывалось, что существование
самодержавия пришло в противоречие с потребностями хозяйственного, общественно-политического и культурного развития страны. А поэтому его уничтожение и установления демократической республики является ближайшей и неотложной задачей, необходимым условием решения социальных вопросов и “крайне важным фактором международного прогресса”. При этом подчеркивалось, что “вся тяжесть бо-
65
рьбы с самодержавием падает “а пролетариат, трудовое крестьянство и революционно-социалистическую интеллигенцию”.'
Провозглашались в Программе и стратегические цели:
умственная, политическая и экономическая эмансипация рабочего класса; уничтожение частной собственности на средства производства и деления общества .на классы; планомерная организация всеобщего труда на всеобщую пользу; ликвидация йсех форм насилия и эксплуатации человека человеком, утверждение в обществе принципов равенства и братства независимо от 'пола, расы, вероисповедания и т. д.
В целях 'осуществления своих задач и целей эсеры признавали необходимость установления, в случае надобности, временной революционной диктатуры пролетариата. Признавалась также и возможность национализации средств производства в промышленности, при условии создания гарантий независимости рабочего класса от правящей бюрократии. Эсеры высказывались решительно против как государственного капитализма, так и государственного социализма, за планомерную организацию общественного производства и труда.
В политической сфере требования эсеров совпадали с аналогичными требованиями социал-демократов: свобода совести, слова, печати, собраний и союзов, свобода передвижения, выбора роДа занятий и коллективных отказов от работ (свобода стачек), неприкосновенность личности и жилища, всеобщее равное избирательное право для всякого гражданина не моложе 20 лет, без различия пола, религии и национальности. '
1 Программа партии социалистов-революционеров. См.: Первый
штурм. История отечества в романах, повестях, документах. Век XX. М., 1990, с. 440.
56
Выдвигались и такие требования, как выборность, сменяемость и подсудность всех должностных лиц, уничтожение постоянной армии и замена ее народным ополчением.'
Как и социал-демократы, эсеры отстаивали идею самодержавия народа, т. е, идею сосредоточения всей 'верховной государственной власти в руках законодательного собрания, составленного из представителей .народа и образующего одну палату.
Практически то же самое, что и 'социал-демократы, требовали эсеры и по рабочему вопросу. Правда, у них отсутствовала четкость и ясность изложения, присущая социал-демократам.
Наблюдалось совпадение требований и по национальному вопросу. Единственным отличием было лишь то, что эсеры выступали за установление федеративных отношений между нациями.
Аграрная часть программы эсеров отличалась оригинальностью "и весьма существенно отличалась от программных требований других партий, в том числе и социал-демократов. Они отстаивали так называемую идею о социализации всех частновладельческих земель, т. е. 'идею изъятия этих земель из оборота и обращения, ликвидации частной собственности н^ землю.
Конкретные требэвания эсеров и были направлены на реализацию этой основной идеи: обращение всей земли без выкупа в общенародное достояние; передача земли в распоряжение общин и органов местного самоуправления; уравнительный принцип ее распределения для обеспечения потребительской нормы без применения наемного труда; развитие всякого рода общественных служб для оказания крестьянам разнообразной и бесплатной помощи и т. д.2.
' См.: Первый штурм... М., >1990” с. 441.
2 Программа .партии социалястов-греволюционеров. См.: Первый штурм. История отечества в романах, повестях, документах. М., 1990, а 449.
57
Аграрная программа эсеров исходила из их глубокой веры в самобытность России, ее особый путь к социализму. А социализация земли рассматривалась ими как мера социалистическая, отвечающая традиционным воззрениям русского крестьянства.
Сходство программ социал-демократов и эсеров по многий положениям а том числе в определении ближайших задач и стратегических целей, являлось объективной основой для их тесного взаимодействия и сотрудничества.
Однако с самого начала отношения между двумя социалистическими партиями складывались исключительно сложно. Лидеры партий не смогли подняться выше личных амбиций, преодолеть взаимную нетерпимость и непримиримость.
Еще на II съезде РСДРП социал-демократы определили официальную линию в отношении своих политических оппонентов. Там была принята резолюция “О социалистах-революционерах”, отличавшаяся крайней резкостью суждений и оценок. В ней, например, указывалось, что “социалисты-революционеры” являются 'не более, как буржуазно-демократической фракцией, принципиальное отношение к которой со стороны социал-демократии не может быть иное, чем 'к либеральным представителям буржуазии вообще.' Их деятельность расценивалась как вредная не только для политического развития пролетариата, но и “для общедемократической борьбы против абсолютизма”.
Социал-демократы высказались против какого-либо объединения с эсерами, допуская возможность лишь частных соглашений в отдельных случаях борьбы с царизмом.
Негативное отношение к социалистам-революционерам вело к расколу не только среди социалистов, но и ставило под сомнение вообще возможность создания единого общедемократического движения 'в России.
' КПСС в резолюциях... Т. I. М.” 1970. с. 73—74.
58
§ 4. Организационное оформление либерально-буржуазной оппозиции.
Социально-экономическая и политическая обстановка в стране на рубеже XIX—XX веков способствовали росту оппозиционных движений, ставивших в большей или меньшей степени под сомнение существующий политический режим. Либеральное движение было наиболее заметным среди них.
, Либерализм как особое идейно-политическое течение, оппозиционное самодержавию, возник в России в середине XIX века. По своему идейно-политическому содержанию он был явлением буржуазным и объективно отражал капиталистический путь развития страны. Социальный состав этого течения был неоднороден: либерально настроенные помещики, либерально-монархическая буржуазия, буржуазная интеллигенция.
Умеренные либералы в большинстве своем были земскими деятелями. Отправной точкой земского либерализма Являлись незавершенные реформы 60-х годов XIX в., а также стремление расширить сферу деятельности органов местного самоуправления.
Несмотря на то, что система выборов в земства давала явное преимущество представителям привилегированных классов^; в их среде неуклонно росла оппозиция. Даже самые законопослушные представители земств в провинции возмущались тем, что центральное правительство столь резко ограничивало их роль на местах. Она и формировалась как ответная реакция против косности самодержавия, всесилия и консерватизма царской бюрократии, против отступлений от реформаторского курса Александра II. Страшный голод 1891 гада еще больше усилил оппозиционные настроения либералов'. '
Основным проявлением земского либерализма до середины 90-х годов XIX века была подача разного рода адресов и ходатайств о необходимости созыва Земского собора, реформы Государственного совета и введения в него представителей от губернских земств, расширения органов местного самоуправления и установления в России буржуазных свобод — свободы слова, печати, совести, отмены сословных привилегий и др.
59
Радикально настроенные представители земств в поисках новых средств воздействия на правительство прибегали даже к нелегальной политической деятельности, созывая тайные совещания своих сторонников.
Правительственный курс на ограничение прав земств в 80-е годы нанес ощутимый удар по земска-либеральному движению, но оно не исчезло совсем.
К началу 90-х годов в либеральном движении обозначились два течения: радикальное (конституционное), возглавляемое одним из лидеров Тверского земства И. И. Пет-рункевичем, и умеренное — во главе с председателем Московской губернской управы Д. Н. Шиповым. Попытка традиционными методами воздействовать на Николая II, через подачу ему во время коронационных торжеств специального адреса, не принесла желаемого результата. Первая публичная речь царя (17 января 1895 г.), в которой он назвал призывы либералов “бессмысленными мечтаниями”, вызвала еще большее недовольство либеральных кругов общества.
Царская речь подтолкнула и без того уже начавшийся процесс объединения либеральных сил. Важной вехой на этом пути явилось объединение в 1899 г. большой группы земских либералов различной ориентации в полулегальный кружок “Беседа”. Деятельность этого кружка проявлялась в издании произведений по аграрным првблемам, об основных принципах самоуправления, о конституциях других стран, т. е. произведений, которые должны были знакомить читателей с идейной платформой либерализма. До 1904 года эти произведения проявлялись на свет не как издания, “Беседы”, а только как личные издания ее отдельных членов, поскольку существовали полицейские ограничения, связанные с деятельностью земских учреждений. Однако, самым важным было не издание этих произведений, а то, что “Беседа” была хоть и самой примитивной, но все же организацией, которая, давала возможность общаться представителям общественности почти всех губерний.