В пространной редакции "Сказания об осаде Тихвинского монастыря в 1613 г." к шведскому войску, во главе которого стоял Я.П. Делагарди, восемь раз приложен термин "варяги". Но в большинстве своем они именуются "немцами" и очень редко "свийскими немцами" из "Свийской земли". О самом командующем говорится как о "немецком воеводе", да один раз подчеркнуто, что "он латынянин" (105). Краткая редакция "Сказания" читается в Новгородской третьей летописи краткой редакции, и в ней воины Делагарди именуются "немцами" и "еллинами". Летописец заостряет внимание на "еллинской вере" командующего и лишь в нескольких случаях называет его "свейским воеводой" (106). Пространная редакция "Сказания" извлечена из рукописи 1658 г., написанной в Тихвинском монастыре (107). По оценке С.Ф. Платонова, обе редакции "Сказания" близки между собой. Краткая, написанная очень просто и принадлежащая очевидцу осады, переделана в пространной версии "в риторически напыщенную повесть", где не внесено ничего нового из истории обороны монастыря, но имеются прибавления из Хронографа 1617 г. и Нового летописца (около 1630 г.) (108). В последнем, надо отметить, участники осады обители именуются исключительно "немцами" (109).
В свете равнозначности терминов "варяги", "немцы" и "латины", употребляемых в пространной редакции "Сказания", выражение "варяги" совершенно лишено в ней качества этнической атрибуции, в связи с чем под этим именем выступает весьма пестрый по национальному составу контингент, прибывший в Россию на помощь по условиям Выборгского договора (1609), а затем начавший войну против своего союзника. Абсолютную нейтральность термина "варяги" подтверждают также слова "еллины" и "еллинская вера", прилагаемые в краткой редакции "Сказании" к войску Делагарди. В "Сказании о Мамаевом побоище" "еллинами" несколько раз названы татары (они даже говорят на "еллинском" языке) (110), а один раз применительно к языческому прошлому так охарактеризованы сами русские (111). Придя на Русь из Византии, где "еллинами" именовали язычников вообще, на русской почве этот термин приобрел еще значение "неправославный, нерусский", их смертельный враг. Исходя из сказанного, а также из того, что в списках Воскресенской летописи и "Сказания о Мамаевом побоище" (все они XVI—XVII вв.) "варягами" именуются соответственно половцы и турки (112), а разные редакции последнего говорят о наличии в войске Ягайло, спешащего на помощь к Мамаю, "литвы много и варяг и жемоти…" (113), то слово "варяги" в XV—XVII вв. обозначало как неправославных вообще, так и врага русских, независимо от того, где тот находился: на Западе или на Востоке.
Давнее бытование в России термина "варяги" именно в широком значении зафиксировал в начале XVII в. швед П. Петрей. Интересуясь этносом летописных варягов и признаваясь, что нигде не может отыскать, к какому народу они принадлежали, он констатировал: "...Русские называют варягами народы, соседние Балтийскому морю, например, шведов, финнов, ливонцев, куронов, пруссов, кашубов, поморян и венедов". Хорошо видно, что перечень народов, относимых русскими к "варяжским" и включавший шведов, финнов, немцев, куршей, пруссов и славян южного побережья Балтийского моря (кашубов, поморян, венедов), Петрем не закончен. В 60-х гг. XVII в. Ю. Крижанич, следуя в русле той же традиции, что ранее была подмечена Петреем, варягами назвал восточноприбалтийские народы ("от варягов, илити чудов, литовского языка народов… варяжеский литовский язык…"). В 1730 г. швед Ф.-И. Страленберг указал, что "варяги есть имя общественное, которым называлися... народы, обитавшия около Балтийскаго моря" (114). И сделал он свой вывод, также опираясь на живую традицию, с которой познакомился в России.
Термины "варяги", "немцы", "римляне", "латины", "еллины", увязанные в памятниках со шведами, нельзя, конечно, понимать в буквальном смысле. Как нельзя видеть в Рюрике одновременно и немца, и пруса, и римлянина, хотя в латинском переводе "Родословия великих князей русских", осуществленном в 1576 г. для ознакомления с ним западноевропейцев, читается, что "приде на Русь из немец, из прус, муж честен от рода римска царя Августа кесаря, имя ему князь Рюрик" (115). Все это говорит, что терминология средневековых отечественных памятников, прилагаемая к европейским и азиатским народам, причем в разных временных срезах, не так прозрачна, как это может казаться на первый взгляд, и в разное время она наполнялась разным звучанием, что должно учитываться учеными и что позволит им избежать при прочтении источников модификаций и тенденциозности. Их правильному прочтению мешают вместе с тем и ложные стереотипы, являющиеся питательной средой для многих заблуждений.
Список литературы
1. Сборник Русского исторического общества (Сб.РИО). Т.129. СПб., 1910. С.238.
2. Древняя Российская Вивлиофика. М., 1773. Август. С.110-141 (рассматриваемый фрагмент расположен на с.133-134).
3. Latvakangas A. Riksgrundarna. Varjagproblemet i Sverige frеn runinskrifter till enhetlig historisk tolkning. Turku, 1995. S.127.
4. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т.IХ. СПб., 1821. С.219.
5. Кunik Е. Die Berufung der schwedischen Rodsen durch die Finnen und Slawen. Bd.I. St.-Petersburg, 1844. S.113-114; Томсен В. Начало Русского государства. М., 1891. С.101.
6. Kunik E. Op. cit. S.114-115; Дополнения А.А.Куника // Дорн Б. Каспий. СПб., 1876. С.430; Замечания А.Куника. (По поводу критики г. Фортинского). СПб., 1878. С.2-3.
7. Лекции по историографии профессора Бестужева-Рюмина за 1881ѕ1882 года. СПб., [б.г.]. С.6.
8. Гедеонов С.А. Варяги и Русь. Историческое исследование. Ч.2. СПб., 1876. Примеч.48.
9. Кузьмин А.Г. Об этнической природе варягов (к постановке проблемы) // Вопросы истории (ВИ). 1974. № 11. С.58-59; Откуда есть пошла Русская земля. Века VIѕХ / Сост., предисл., введ. к документ., коммент. А.Г.Кузьмина. Кн.2. М., 1986. С.584, 654.
10. Кузьмин А.Г. История России с древнейших времен до 1618 г. Кн.1. М., 2003. С.90; он же. Начало Руси. Тайны рождения русского народа. М., 2003. С.220-221; Славяне и Русь: Проблемы и идеи. Концепции, рожденные трехвековой полемикой, в хрестоматийном изложении / Сост. А.Г.Кузьмин. М., 1998. С.214.
11. Latvakangas A. Op. cit. S.127.
12. Дьяконов М. Власть московских государей. Очерки из истории политических идей древней Руси до конца ХVI века. СПб., 1889. С.156, 158-160; Откуда есть пошла Русская земля. Кн.2. С.24.
13. Дьяконов М. Указ. соч. С.150; Пронштейн А.П. Великий Новгород в XVI в. Харьков, 1957. С.13, 206-208; Хорошкевич А.Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV — начала XVI в. М., 1980. С.167-168.
14. Сб.РИО. Т.129. С.207; Послания Ивана Грозного / Подгот. текста Д.С.Лихачева и Я.С.Лурье. Перевод и комм. Я.С.Лурье. М., Л., 1951. С.622, примеч.3.
15. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т.XIII. Ч.2. СПб., 1906. С.369.
16. Сб.РИО. Т.129. С.228-229; Послания Ивана Грозного. С.145, примеч.3 на с.617-618; Карамзин Н.М. Указ. соч. Т.IX. Примеч.398; Иван Грозный / Под ред. С.В.Перевезенцева / Сост. Д.В.Ермашов, С.В.Перевезенцев, В.В.Фомин. М., 2002. С.126.
17. Сб.РИО. Т.129. С.213; Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн.3. Т.5-6. М., 1993. С.670, 672.
18. Далин О. История шведского государства. Ч.3. Т.2. Кн.1. СПб., 1807. С.44-45; Андерссон И. История Швеции. М., 1951. С.161.
19. Сб.РИО. Т.59. СПб., 1887. С.535-536.
20. Там же. Т.71. СПб., 1892. С.721.
21. Форстен Г.В. Балтийский вопрос в XVI и XVII столетиях (1544—1648). Борьба из-за Ливонии. Т.I. СПб., 1893. С.650.
22. ПСРЛ. Т.XIII. Ч.2. С.407; Соловьев С.М. История России… Кн.3. Т.5-6. С.616-617; Похлебкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах и фактах. IХ—ХХ вв. Вып.2. Войны и мирные договоры. Кн.I: Европа и Америка. Справочник. М., 1995. С.163-165.
23. Карамзин Н.М. Указ. соч. Т.IХ. С.126.
24. Там же. Т.IХ. С.123.
25. Сб.РИО. Т.129. С.232; Карамзин Н.М. Указ. соч. Т.IX. С.192, примеч.374; Соловьев С.М. История России… Кн.3. Т.5-6. С.617, 670, 672.
26. Сб.РИО. Т.129. С.232; Иван Грозный. С.127.
27. Сб.РИО. Т.129. С.228; Далин О. Указ. соч. С.40.
28. Сб.РИО. Т.129. С.207.
29. Карамзин Н.М. Указ. соч. Т.IХ. С.217-218.
30. Магнус Эрикссон в 1319 г. был избран на шведский престол. В договоре между Россией и Швецией 1537 г. Магнус титулуется князем не только в русском, но и в латинском тексте договора ("dux") (Послания Ивана Грозного. С.627, примеч.14). В летописях же он именуется королем. Королем его назвал царь в послании к Юхану III в октябре 1571 г. (Иван Грозный. С.127).
31. Сб.РИО. Т.129. С.234, 236-237.
32. Магнус Эрикссон в 1323 г. заключил с Новгородом Ореховецкий договор.
33. Иван Грозный. С.123.
34. Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Т.XXVIII. СПб., 1895. С.542.
35. Ковалевский С.Д. Образование классового общества и государства в Швеции. М., 1977. С.23-24.
36. Форстен Г.В. Борьба из-за господства на Балтийском море в XV и XVI столетиях. СПб., 1884. Примеч.2 на с.256, примеч.1 на с.257; История Швеции. М., 1974. С.78, 81.
37. Иван Грозный. С.126.
38. Sweden Riksarkivet. Muscovitica 671. Письмо Юхана III Ивану IV. 31 июля 1572 года. Л.45.
39. Сб.РИО. Т.59. С.582; там же. Т.129. С.60, 65, 70, 86.
40. Соловьев С.М. История России… Кн.3. Т.5-6. С.524.
41. Бумаги Флорентийского центрального архива, касающиеся до России. Ч.II. М., 1871. С.257, 261-262.
42. Сб.РИО. Т.129. С.290.
43. Соловьев С.М. История России… Кн.5. Т.9-10. М., 1995. С.87.
44. Ломоносов М.В. Полн. собр. соч. Т.6. М., Л., 1952. С.36, 65-66, 203-204, 293, 295.
45. Соловьев С.М. Писатели русской истории // Он же. Сочинения. Кн.XVI. М., 1995. С.224; он же. История России… Кн.1. Т.1-2. М., 1993. С.87-88, 100, 198, 250-253, 276, примеч.142, 147, 148 к т.1.
46. Кузьмин А.Г. "Варяги" и "Русь" на Балтийском море // ВИ. 1970. № 10. С.31-32, 34, 37; он же. Об этнической природе варягов… С.56-57; он же. Падение Перуна. М., 1988. С.155-156; он же. Об этнониме "варяги" // Дискуссионные проблемы отечественной истории. Арзамас, 1994. С.7-9; он же. История России… С.88-90; он же. Начало Руси. С.187, 203-222, 236-242; Откуда есть пошла Русская земля. Кн.1. М., 1986. С.696-697; там же. Кн.2. С.26, 582-583, 588; Славяне и Русь. С.287, 290, 433, примеч.38 на с.412.