Орудием построениясоциализма должно было стать государство диктатуры пролетариата. Сегодня стала очевидной невозможность, базируясь только на форма-ционной теории Маркса, объяснить исторический процесс, причинно-следс-твенные связи явлений и событий. Практика 20 века не подтвердила ос-новной её вывод о неизбежности гибели капитализма и победе социалисти-ческой революции. Несмотря на господство в советской историографии вульгарного мате-риализма, ряд историков работал, плодотворно решая многие проблемы:этногенез славян, зарождение и развитие российской государственности,история русской культуры и др. Начальные века русской истории изучали Б.А.Рыбаков, А.П. Новосель-цев, И.Я.Фроянов, П.П.Толочко, Л.Н.Гумилев; эпоху средневековья -А.А.Зимин, В.Б.Кобрин, Д.А.Альшиц, Р. Г.Скрынников, А.Л.Хорошевич;эпоху петровских преобразований - Н.И.Павленко, В.И.Булганов, Е.В.Ани-симов; историю русской культуры - Д.С.Лихачев, М.Н.Тихомиров, А.М.Са-харов, Б.И.Краснобаев и др. Не случайно, многие работы указанных авто-ров публиковались и получили признание не только в нашей стране, но иза рубежом. В настоящее время вместе с оживлением интереса в обществе к русско-му богословию возрождаются работы авторов христианской концепции -Г.Флоренского, Н.Канторова, А.Нечволодова. Как раннее отмечалось, историческая концепция Л.Н.Гумилева явиласьсвоеобразной реакцией исторической науки на засилье в ней вульгарногоэкономико-социологического детерминизма. Лев Николаевич Гумилев(1912-1992), действительный член Российской академии естественных на-ук, создал новое направление науки - этнологию, лежащую на стыке нес-кольких отраслей науки - этнографии, психологии и биологии. Л.Гумилевписал о гунах, торках, хазарах, монголах, русских. Он опубликовал бо-лее двухсот статей и десяток монографий: "География этноса и истори-ческий период", "Этногенез и биосфера Земли", "Древняя Русь и Великаястепь", "От Руси до России" и др. Имеется также ряд интересных трудов по истории советского общества.Однако в силу доминирования историко-материалистического подхода (ра-нее историки прославляли, а сегодня "очерняют" большевиков) пока неудалось создать многоконцептуальной истории России 20 века.
Л и т е р а т у р а
Александров В.А. Василий Осипович Ключевский. ИсторияСССР, 1991, N 5, c.57-59.
Афанасьев Ю. Перестройка и историческое знание. Иного недано. М.,1988. С. 491-508.
Бердяев Н. Русская идея. Вопр. философии, 1990, N 1,с.77-94.
Блок М. Апология истории или Ремесло историка. М.,1973.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.,1989.
Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки.Вопросы истории, 1991, N 2-3.
ьяков В.А.Методология истории в прошлом и настоящем.М.,1974. Егоров В.К. История в нашей жизни. М.,1990.
Ковельман А. Историк, или собачье ремесло. Век XX и мир,1991, N 2, с.48-51. Колливуд Р. Идея истории. Автобиография. М.,1980.
Могильницкий Б.Г. Введение в методологию истории.М.,1989. Его же: Историческое познание и историческая теория.Новая и новейшая история, 1991, N 6,с. 3-9.
Новосельцев А.П. "Мир истории" или миф истории ? Вопросыистории, 1993, N 1, с.23 etc.
Павленко Н.И. Историческая наука в прошлом и настоящем.История СССР, 1991, N 4, с. 81-87. Тойнби А. Постижение истории. М.,1991.
Чубуков И. Нужно ли реабилитировать служителей Клио ?Социологич. исследования, 1990, N 8, с.142
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1991.