"Стеж уважно за рухом комуни, що починається. Якщо ти побачиш, що воно може привести до поновлення воєнних дій проти пруссаків, я дозволяю тобі прийняти в ньому участь. І запам'ятай, як тільки я довідаюся на Капрера, що ти приєднався до комунарів, я негайно приїду, щоб бути разом з тобою. Але якщо цей рух виллється тільки в боротьбу французів із французами - не втручайся".
До Комуни Гарібальді не приєднався, а залишився на своєму острові. Він знаходився в курсі всіх подій, відповідав на численні листи, але поглинений був сільськогосподарськими роботами. У той час він створив ряд проектів господарських удосконалень, що пропонували колонізацію нових земель, роботи з меліорації римської рівнини й осушенню боліт. Він не був відсторонений від активної політичної діяльності: його обирали депутатом майже всіх законодавчих палат. починаючи з 1874 р., але він сам не хотів приймати участі в їхніх засіданнях, заявляючи, що в парламенті буде виглядати "екзотичною рослиною".
У маєток на острові Капрера він прожив останні роки життя, підтримуючи активне переписування з безліччю кореспондентів. За цей час він склав свій політичний заповіт, написав остаточну редакцію "Мемуарів", створив роман "Тисяча", що розповідає про його знамениту експедицію. Його перу належать ще кілька художніх добутків: "Клеліа, чи Уряд священиків" (у Росії його видали через кілька місяців після виходу у світ в Італії, але під іншою назвою "Ярмо ченців, чи Рим у XIX сторіччі"); "Доброволець Кантоні" (1870). Страждаючи від болісного артриту, лихоманки, ревматизму й інших хвороб, пересуваючи на превелику силу, прославлений герой намагався літературною працею заробити на життя собі і своїй родині. Людина гордий і незалежний, лише за кілька років до кончини він з болем у серце погодився, нарешті, прийняти давно пропонувалися йому одноразову грошову допомогу і щорічну пенсію від італійського уряду. Незадовго до смерті, будучи уже важкохворим і не маючи можливості пересуватися без сторонньої допомоги. він зробив тріумфальну поїздку в Сицилію, що ще раз продемонструвала його величезну популярність серед простих людей Італії. Помер Гарібальді 2 червня 1882 р. і був похований на острові Капрера. На його смертному одрі лежали дві книги, що він тримав у руках перед останнім подихом: томик з виданням поеми Фосколо "Гробниці" і альбом з портретами 1117 героїв сицілійского походу.
Весь життєвий шлях Гарібальді можна розділити на два неоднакових по своїй довжині періоди. Гранню між ними може служити найважливіша подія для всього італійського народу і для європейської історії - остаточне об'єднання Італії, що було метою життя Гарібальді, про що свідчить безліч його ранніх висловлень. Боротьбі за звільнення своєї батьківщини від влади тиранів під якими малися на увазі австрійський, а після 1849 р. і французький уряд, а також папство, - він присвятив усе своє життя. Слід зазначити, що саме цієї "святої мети" - об'єднанню Італії - були підлеглі в тім чи іншому ступені усі вчинки Гарібальді. У спогадах він писав: "Я звик підкоряти будь-які свої принципи меті об'єднання Італії, яким би шляхом це не відбувалося". Звідси випливає, що не можна на підставі того, що Гарібальді діяв у союзі з тими чи іншими силами (з мадзиністами чи з монархією на чолі з Віктором Еммануїлом II) говорити про його приналежність до цих різних течій італійського Рисорджименто. І більш того не можна затверджувати, ніби-то він коли-небудь, цілком розділяв революційно-демократичні чи монархічні погляди. Незважаючи на те, що Гарібальді не писав теоретичних статей і рідко виступав у парламенті, усе-таки можна говорити про наявність у нього власної політичної демократичної і патріотичної програми.
Джузеппе Гарібальді присвятив життя "боротьбі за Італію об'єднану і вільну від деспотизму".
Боротьба італійців за волю повинна була, на думку Гарібальді, вестися силами всього народу, тобто всієї нації, і він не раз говорив про неї як про боротьбу, у якій замовкають приватна ненависть і розбрати, і "усі класи громадян подають один одному руки... щоб захищати загальний будинок - свою батьківщину".
Він був прихильником об'єднання не тільки народу усередині країни, але також дружби між різними націями, про що не раз говорив у листах і спогадах, і що довів своїм прикладом, борючись за республіки Уругвай і Ріу-Гранде в Південній Америці, а також беручи участь у франко-пруській війні на стороні республіканської Франції. Гарібальді, проніс через усе життя віру в братерство народів і право на національне самовизначення, ідеї що отримали широке поширення в другій половині XIX в.
Мрія про братерство народів перетворила Гарібальді в переконаного борця за мир. хоча сам він велику частину життя провів у різних війнах.