женными и воплотить героическое начало не в сюжетных перипетиях, а в пер-
вую очередь, в выразительнейшем языке тела. Художник убедительно показал,
как импульс к действию - сигнал тревоги - непосредственно переходит в само
действие, в котором человек выступает в несокрушимой цельности своей натуры
и готовности к борьбе.
Пребывание Микеланджело во Флоренции принесло еще несколько интересных
работ. В их числе два мраморных рельефа круглой формы (так называемые тон-
до) с изображением Марии с младенцем и маленьким Иоанном Крестителем --
продолжение лирической линии в его искусстве. Лирическая окраска сказывается не только в трактовке молодой матери и детей, она воплощена в самой атмосфере, которая их окружает. Это ситуации не столько с элементами
действия, сколько настроения. Впервые с такой ощутимостью выраженное в ре-
нессансных скульптурных композициях впечатление окружающей героев поэти-
ческой атмосферы усиливается незавершенностью рельефов, свободной, далекой от
законченности обработкой поверхности мрамора, что вносит в изображения отте-
нок неполной высказанности, не до конца уловимого чувства.
Близкий сюжетный мотив стал объектом единственной сохранившейся живо-
писной станковой композиции Микеланджело, изображающей святое семейство --
мадонну с младенцем и св. Иосифом - также в форме тондо. Мастер показал здесь зрелое и уверенное владение средствами живописи. Привычная для Микеланджело энергия пластических масс, выраженная в слитной группировке первопланных фигур Марии, младенца и Иосифа, обогащена новым мотивом - взаимосвязью объемных элементов со сложным пространственным построением фона. Помещенные в его глубине фигуры пяти юных обнаженных атлетов вносят в эту композицию характерно минеланджеловскую героическую ноту.
В 1505 году по приглашению папы Юлия 11 Микеланджело переезжает в Рим.
Ему поручено создание папской гробницы. Разработанный мастером проект был
грандиозен: предусматривалось сооружение монументального мавзолея, в изоби-
лии украшенного статуями и рельефами, общее число которых должно было со-
ставить свыше четырех десятков, причем все их Микеланджело предполагал вы-
полнить собственноручно. Этому замыслу, однако, не суждено было осущест-
виться. Юлий 11 охладел к своему начинанию и оскорбительно отнесся к Микел-
анджело, после чего мастер самовольно покинул Рим и бежал во Флоренцию.
По-видимому, именно в течение кратковременного пребывания во Флорен-
ции в 1506 году Микеланджело вел работу над статуей апостола Матфея,
находящейся ныне во Флорентийской академии. Это была первая
начатая им скульптура из неосуществленного цикла статуй двенадцати апостолов
для Флорентийского собора, заказ на которые Микеланджело получил еще
в 1503 году. Несмотря на свою незавершенность, монументальная (значительно
больше натуральной величины) статуя Матфея представляет собой очень важный
пункт в творчестве мастера. Подобно тому как юношеская "Битва нентавров"
опередила свое время, так теперь эта работа с большой определенностью предве-
щает черты образного мышления Микеланджело, которые в окончательной форме
сложатся в его созданиях будущих десятилетий. Поистине яростный драматизм
его пластика, основанная на сложных, взаимноконтрастных движениях (так называемых контрапостах), производит тем более сильное впечатление,
что здесь воплощено столкновение героя не с внешними силямн (как было в "Давиде", а конфликт перенесен внутрь образа, в душевный мир героя.
Перед нами первый пример того внутреннего противоречия, которое станет
достоянием микеланджеловских образов кризисной поры 1526-х - 1530-х годов.
Матфей дает также наглядный пример характерной для Микеланджело
тесной взаимосвязи статуи и каменного блока, из которого она извлекается:
фигура целиком заполняет собой его, прямоугольный объем и очертания, сохраняя
в своем силуэте его первичную комплектную форму. Вспоминаются слова Микела-
нджело: хорошая статуя должна стоять неповрежденной, даже если она ска-
тится с горы.
В 1588 году, вернувшись в Рим после примирения с Юлием 11, Микеланджело
приступает к работе над главным из своих главных произведений - росписью плафона Сикстинской капеллы. Этому творению суждено было занять центральное положение в искусстве Высокого Ренессанса по грандиозности масштабов, по всеобъемлющей содержательности идейного замысла, по мощи и совершенству художественного выражения. Нельзя не удивляться тому, что подобного результата достиг мастер, практически не имевший опыта фресковой живописи и только однажды испытавший свои силы в монументальной композиции - в картоне к "Битве при Кашине". Колоссальная фреска общей площадью свыше шестисот квадратных метров (целиком выполненная Микеланджело собственноручно за двадцать шесть месяцев работы на протяжении между 1508 и 1512 годами) не имела хотя бы отдаленных прообразов в предшествующей живописи итальянского Возрождения ни по своей идейной программе, ни в плане самой системы монументальной росписи.
Сикстинская капелла представляет собой обширное помещение в 34 м
длины, 12 м ширины и 18 м высоты. Исходя из реальной конфигурации свода ка-
пеллы, Микеланджело продолжил и развил его архитектуру средствами живопи-
си, выделив по его продольной оси среднюю, наиболее плоскую часть (так называемое зеркало) и разместив в ней эпизоды библейского повествования о днях творения и о жизни первых людей на земле. Угловые треугольные паруса заняты очень крупными композициями на сюжеты из других частей Библии. В межоконных промежутках художник разместил фигуры двенадцати пророков и сивилл
(прорицательниц), а в образовавшихся возле окон треугольных распалубках
и полукруглых люнетах - изображения предков Христа. Эти основные образы
выступают в окружении множества фигур вспомогательного порядка - идеаль-
но-прекрасных юношей-рабов (по углам библейских сцен в средней части свода),
маленьких путти-атлантов (по сторонам от пророков и сивилл), трактованных
в скульптурных формах, и разного рода других изображений.
В результате возникла законченная многочастная система, каждое слагаемое
которой, воспринимаясь как самостоятельный элемент, в то же время входит в качестве неотъемлемой части в общее целое. В эту структуру Микеланджело сумел
вместить запечатленную в повествовательных композициях своего рода универ-
сальную историю бытия - от начальных космогонических сдвигов и первых актов
творения до трагических катастроф, постигших род человеческий, и отдельных событий, имевших важное значение в его судьбе. В росписи представлен и целый ряд индивидуальных образов, которые воплощают в себе разные грани человеческих типов и характеров в моменты их активного проявления.
Таковы все аспекты всеведущего прорицания в пророках - сосредоточенное вни-
мание Иоиля, высокая одухотворенность Исайи, исступление Иезекииля, энер-
гия мысли молодого Даниила, трагическая скорбь Иеремии . Столь же многообразны и впечатляющи типы и состояния сивилл - вдохновение юной и прекрасной Дельфийской сивиллы, цветущая сила и уравновешенность Эритрейской пророчицы, гигантская мощь Кумской и динамика Ливийской сивилл. Иные краски мастер находит для образов предков Христа - в передаче оттенков настроения тяжелой дремоты и таинственного ожидания в треугольных распалубках и в обрисовке характеров и психологических ситуаций в персонажах полукруглых люнет.
Но главное впечатление от росписи - это ощущение героической силы, кото-
рое она излучает, силы не подавляющей, а возвышающей человека, заставляющей
увидеть его истинный масштаб. Качество это выражено не только в исполненных
величия и мощи героях росписи, в торжестве прекрасного человеческого тела и несокрушимого духа, но и в живописном языке плафона, в колоссальной энергии
пластических масс, в их могучем рельефе, в твердости контуров, очерчивающих
фигуры, в осязаемости воспроизведенных живописью архитектурных элементов.
И огромную роль - вопреки старым утверждениям о неколористическом мышле-
нии Микеланджело-живописца - в росписи играет цвет. В первую очередь это
относится к необыкновенно удачно найденной общей гамме цельных, взятых круп-
ными планами тонов, в которой так органично именно для фрескового колорита выглядит сопоставление светлого фона архитектурных мотивов с тонами обнажен-
ного тела и сильно звучащими пятнами одежд - энергичных ударов синего, охри-
сто-желтого, травянисто-зеленого и разных оттенков красного - от ржаво-кир-
пичного до сиренево-розового. Цветовой кульминацией росписи оказались распо-
ложенные по ее поперечной оси фигуры пророка Иезекииля и Кумской сивиллы.
Из других частей плафона поистине потрясающее колористическое впечатление
производит "Медный змий" в угловом парусе у алтарной стены, в котором оттенки серо-зеленого и оливкового приобрели неожиданно зловещее звучание, усиливающее трагический замысел этой композиции.
Сикстинский плафон стал всеобъемлющим воплощением Высокого Возрождения - его гармонического начала и его конфликтов, идеальных человеческих типов и сливающихся с этой идеальной основой ярких характеров. Хотя отдельные части росписи уже предвещают кризисные моменты недалекого будущего (персонажи в люнетах), а иногда художник заглядывает далеко вперед "Медный змий", в целом - это апофеоз ренессансного духа в пору его высшего подъема.
В последующих произведениях Микеланджело нам придется наблюдать процесс
неуклонного нарастания противоречий времени, осознания неосуществимости ре-
нессансных идеалов, а в дальнейшем - их трагическое крушение.
С 1512 года, уже после смерти Юлил 11, Микеланджело возобновляет работу