Министерство образования Российской Федерации.
Ярославский Государственный Университет им. П.Г. Демидова.
Кафедра истории России.
Реферат по политической истории России на тему:
«Как И.В. Сталин установил личную диктатуру в ВКП(б)?».
Выполнила студентка
группы ПЛ-21
Жерихина Ксения.
Проверил кандидат
исторических наук, доцент
Бухарин Л.А.
Ярославль, 2003 год.
Содержание:
1. Введение. с. 2
2. Биография. Превращение Джугашвили в Сталина. с. 3
3. Как Сталин установил личную диктатуру в ВКП(б) с. 8
3.1 Исторические предпосылки установления личной
диктатуры Сталина. с.8
3.2 Личностные качества, позволившие И.В. Сталину узурпировать власть. с.14
3.3 Семь мнимых отставок Сталина. с.16
3.4 Безрезультатное сопротивление партии узурпации
власти. с.18
4. Заключение. с.26
Список литературы с.28
1. Введение.
Об Иосифе Виссарионовиче Сталине, выдающемся человеке, оставившем заметный след в нашей советской, а также мировой истории, написано немало книг, статей, воспоминаний, и даже стихов. Все они разные – одни авторы восхваляют, другие ругают, третьи пытаются разобраться в мотивах его деятельности и характере. Портрет Сталина создан самыми разными людьми: руководителями партии; генералами, бывшими у него в подчинении во время II мировой войны; советскими журналистами и писателями; старыми большевиками, пережившими лагеря и оставившими мемуары; зарубежными и российскими авторами разных лет. Р. Медведев, Р. Такер, В. Бережков (личный переводчик Сталина), Н. Бухарин, Л. Троцкий, Ю. Гиренко, А. Зевелев, С. Аллилуева, Н. Хрущев – вот далеко не полный список тех, кто пытался описать эту историческую фигуру с разных точек зрения. В поисках ответа на вопрос, поставленный в названии моего реферата, я постаралась изучить различную литературу, сравнить мнения современников Сталина и нынешних исследователей о том периоде советской истории. Одно признано неоспоримо - И.В. Сталин являлся неординарной личностью, человеком, который мог повести за собой многие миллионы людей, убедить, а если нет, то заставить их верить в свои идеалы, управлять и добиваться своих целей. Взяться за рассмотрение такой темы, как процесс установления личной диктатуры И.В. Сталина, я решила не случайно. Ведь чтобы добиться того, чего смог добиться он, беспрекословного подчинения, управления буквально мыслями населения огромной, руководимой им страны, совсем не простое дело, и под силу оно далеко не каждому. Чтобы достичь подобной неограниченной власти, а затем и удерживать ее, необходимо обладать определенными качествами, чертами характера, умением оценить ситуацию и воспользоваться ею в своих целях, не пропустить момент, который поможет их добиться. Так какими же качествами обладал Сталин, и обладал ли вообще, какими путями смог он подняться до высот управления страны, занимающей почти шестую часть земного шара, и подчинить ее своей личной воле на почти 20 лет – это я хочу рассмотреть в своей работе. Для этого, на мой взгляд, недостаточно дать описание только личности диктатора, необходимо проследить связи и взаимодействия личности с социальным окружением и политической ситуацией, которые позволяют личностному фактору обрести историческую значимость. По моему мнению, объяснение причин прихода Сталина к власти и его деспотизма, кроется и в характере Сталина, и в характере большевизма, как политического учения, и в характере той исторической ситуации, в которой оказалась советская власть в 20-е годы, и в характере самой России – страны с традицией самодержавного правления и примирения народа с таким положением. «Но, только уяснив, сложное взаимное переплетение всех этих факторов, мы окажемся в состоянии понять, почему так получилось, что личные качества (как верно, но слишком поздно предсказал Ленин) оказались мелочью решающего значения».[1]
2. Биография. Превращение Джугашвили в Сталина.
Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили) родился 9 (21) декабря 1879 года в городе Гори Тифлисской губернии в семье сапожника и дочери крепостного крестьянина. Гори, что в переводе с грузинского означает холм, расположен в гористой местности, на востоке Грузии, примерно в 45 милях к северо-западу от Тифлиса. В те времена это был уездный центр Тифлисской губернии. В течение его истории неоднократно разрушительные землетрясения сотрясали город. В прошлом один из пунктов караванного пути, этот город стал станцией главной железнодорожной линии, построенной в 1871 году и соединившей черноморский порт Поти с Тифлисом. К моменту рождения Иосифа Виссарионовича город насчитывал 8-9 тысяч жителей.
О его предках известно немного. Прадед по отцу по имени Заза Джугашвили в начале XIX века участвовал в крестьянском восстании против русских, а затем нашел убежище в деревне Диди-Лило близ Тифлиса. Здесь его сын Вано развел виноградник, здесь родился Виссарион, будущий отец Иосифа. Виссарион работал на кожевенном заводе Адельханова, где обучился сапожному ремеслу. Через некоторое время некий Барамов открыл в Гори сапожную мастерскую, и среди нанятых на работу был и Виссарион Джугашвили. Здесь он познакомился и вступил в брак с Екатериной Геладзе из семьи бывших крепостных. Джугашвили сняли домик который состоял из единственной маленькой комнаты, стол, четыре табуретки, кровать, небольшой буфет с самоваром, настенное зеркало и сундук с семейными пожитками – вот и вся обстановка этого жилища. Из четверых детей Виссариона и Екатерины в живых остался только Иосиф. Достоверно известно, что Виссарион был суровым, вспыльчивым человеком, большим любителем выпить, нередко избивал жену и сына. Когда мальчику исполнилось 11 лет, отец умер от ножевого ранения, полученного в пьяной драке. Близкий друг и школьный товарищ Сталина И. Иремашвили в своих мемуарах писал: «Ранняя смерть отца не произвела на ребенка никакого впечатления. Он ничего не потерял со смертью человека, которого должен был называть отцом». Защищая сына, мать нередко навлекала на себя гнев отца, но потом била ребенка сама. Возможно, ужас, который вселили в него побои матери, помогает объяснить, почему в последствии избиение, символическое или реальное, представлялось ему одним из видов наказания, которого заслуживали наиболее злостные отступники. Таким образом, Иосиф вырос в обстановке острого семейного конфликта и материальной нужды. Дочь Сталина Светлана из разговоров с отцом сделала вывод, что Сталин на протяжении всей жизни был самого высокого мнения о матери, которую считал умной женщиной, хотя и не получившей никакого образования. На основании известный ей фактов, Светлана пришла к заключению, что Екатерина Геладзе была женщиной с пуританской моралью, строгой и решительной, твердой и упрямой, требовательной к себе, и что все эти качества перешли к сыну, который больше походил на неё, чем на отца. И сын, в свою очередь, усвоил её образ мыслей и черты характера, и сохранил глубокую привязанность к матери, которая сильно повлияла на формирование его личности. Мать всячески выражала свою привязанность к нему, привила ему постоянное стремление к успеху, которого не выпало на ее долю. Именно она настояла на том, чтобы послать его в 1888 году в духовное училище в Гори. Сыну передалась вера матери в собственную способность добиться много, он начал рассматривать себя человеком, который обязан превосходить других в любой деятельности. Для этой веры были веские основания, ибо начав посещать духовное училище он проявил незаурядные дарования. Привыкнув к постоянному восхищению матери, он с возрастом стал воспринимать подобное отношение как должное и сам стал идеализировать себя. По свидетельству близко знавших его в то время людей, Иосиф перестал верить в Бога в 13 лет, после того как прочитал что-то написанное Дарвином или о самом Дарвине; кроме того, Горийское духовное училище того времени буквально пронизывал мятежный дух, ведь с 1890 года в разгар проводившейся царским правительством политики русификации приграничных земель обязательным разговорным языком стал русский, а грузинский занял место иностранного. На первых порах говорливые от природы грузинские ребята не могли разговаривать по-русски и постоянно переходили на родной язык, за что их безжалостно наказывали. Эти меры лишь укрепляли в них чувство национальной гордости: изучая русский язык, многие начали ненавидеть самих русских. Вне стен училища юноши с упоением читали грузинскую литературу, особенно сильное впечатление произвел на Иосифа Джугашвили роман А. Казбеги «Отцеубийца». Книга рассказывает о молодой крестьянской паре, постоянно разлучаемой судьбой, и об их верном друге по имени Коба, который изо всех сил старается помочь молодоженам, полагаясь главным образом на свою храбрость, находчивость, ясный ум и способность выйти с честью из любой ситуации. В конце повествования в живых остался только Коба, который отомстил всем обидчикам за погибших друзей. В главном персонаже, бесстрашном и немногословном, Иосиф Джугашвили нашел одного из первых достойных подражания героев, чье имя и образ так соответствовали его представлениям о самом себе как о герое. Он хотел стать вторым Кобой, борцом и героем, и быть таким же знаменитым. Следует отметить, на мой взгляд, что главный герой из «Оцеубийцы» – вовсе не сложная и тонкая натура, а довольно прямолинейный идеализированный тип героя, постоянно встречающийся в романах подобного жанра – сильный, молчаливый, бесстрашный рыцарь, доблестный в бою, меткий стрелок, ловкий и изобретательный в трудных ситуациях. Но в данной истории герой выступает как мститель, так обычай кровной мести кавказских горцев многократно упоминается с одобрением, а триумф отмщения – достойное дело, которому можно посвятить жизнь.