ИИСУС ХРИСТОС
( Ешуа Машиах)
1 век до н.э. - 1 век н.э.
Родился 25.12.5 г. до н.э.
Умер 14.04.30 г. н.э.
Будьте прохожими
Иисус Христос
1. ЖИЗНЬ
· Иисус – греческая огласовка еврейского имени Ешуа.
· Родился в семье плотника Иосифа – потомка легендарного царя Давида.
· Год его рождения с точностью не известен; по наиболее достоверной версии он родился в царствование Августа где-то за 4 года да начала нашей эры.
· Место появления на свет – город Вифлеем.
· Место проживания родителей - город Назарет в Галилее.
· Мать Иисуса – Мария ; согласно легенде, несмотря на зачатие и рождение сына, оставалась тем не менее девственницей, что дало основание многочисленным версиям.
· В то время император Август издал указ о проведении переписи на всей территории Римской империи. Это была первая перепись со времен правителя Сирии Квириния. Поэтому каждый житель отправился в свой родной город для регистрации. Иосиф тоже пошел из Назарета в Иудею, в город Давида Вифлеем, потому что он принадлежал к дому и роду Давида. Он отправился на перепись вместе с Марией, которая была обручена с ним и ожидала ребенка, Когда они там находились, наступило для нее время родов. Мария родила своего первенца, запеленала его и положила в кормушку для скота, потому что в гостинице для них не было места.
· Рождение Иисуса было отмечено рядом космических явлений, что дало повод считать мальчика Мессией и новорожденным царем Иудейским.
· Слово «Христос» – греческий перевод древнееврейского «Машиах»(«помазанник»):
/ « Помазанник» – это лицо, над которым совершен обряд помазания елеем.
В иудаизме и христианстве помазанниками называются пророки, первосвященники, монархи, которые через обряд помазания получают свою власть якобы от самого Бога./
· Христос никогда не царствовал, но все, кто верили в его происхождение и считали Иисуса Сыном Божьим, не сомневались, что он царь, ибо помазан на царство Богом. Так Иисус стал именоваться Иисус Христос.
· В 12 лет Иисус в Иерусалимском храме впервые почувствовал, что он не просто в помещении, а в доме своего Отца, что он Сын Божий.
· Около 30 лет от роду получил крещение.
· Все, что говорил и делал Иисус Христос утверждалось им как истины, ниспосланные Отцом и лишь проявляются в нем, Сыне Человеческом.
· Мудрая вера Иисуса Христа влекла к нему лучших людей израильского народа, а все воистину услышавшие его слова становились учениками назаретянина.
· Доминирующими качествами его личности были смирение, терпение, доброжелательность.
· С жизнью Иисуса Христа молва и легенды связывают множество историй, которые могут быть отнесены к категории «невероятно, но факт», а могут быть определены кратко и адекватно – «чудо». Это и воскрешение мертвых, и исцеление больных, наполнение пустых хранилищ и изгнание нечистого духа.
· Когда Иисусу Христу был уже 31 год, он из всех своих учеников отобрал 12, которых определил быть апостолами нового учения : Симон ( его Иисус называл Петром), Иаков и Иоанн ( сыновья Заведия, их за шумный нрав Иисус называл « сыновьями горома»), Андрей, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков ( сын Алфея), Фаддей, Симон Зилот и Иуда Искариот ( который впоследствии предал Иисуса за «тридцать сребреников»).
· Апостолы называли Иисуса так: Иисус Назареянин Мессия, т.е. Иисус Назареянин Христос. Последнее имя – Христос. Первое – Иисус. Мессия имеет два значения: и «Христос», и «измеренный». Иисус – по-еврейски «искупление». Назара – истина. Назареянин и Иисус – те, которые измерены.
· Учителя были и до Иисуса Христа, но то, что говорил он, было доселе и невозможным, и неведомым. Завораживающее глубокомыслие и совершенно невозможные формулировки, неопровержимая образность и безапелляционность каждого слова, каждой фразы – покоряли всех, с кем он встречался. Его речи стали квалифицироваться как проповеди, а сам Иисус Христос стал новым духовным властителем израильского народа.
· Из уст в уста стали передаваться обнадеживающие и вдохновенные призывы нового проповедника:
· Вы – соль земли. Если соль потеряет свою силу, то, что
сделает ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, ее
останется лишь выбросить на попрание людям. Вы - свет
мира. Город, стоящий на вершине горы, скрыть невозможно.
Зажженный фонарь не прячут, а ставят повыше, чтобы
светил всем в доме. Пусть же свет ваш светит людям, чтобы
они видели ваши добрые дела и славили вашего небесного Отца. *
· Счастливы нищие духом - им принадлежит небесное
Царство.
Счастливы плачущие – они будут утешены.
Счастливы кроткие - им будет принадлежать весь мир.
Счастливы те, кто жаждет праведности, - они будут
удовлетворены.
Счастливы милосердные – с ними тоже поступят милосердно.
Счастливы чистые сердца – они увидят Бога.
Счастливы миротворцы – они будут названы сынами
Божьими.
Счастливы преследуемые за праведность - им принадлежит
небесное Царство.
Счастливы вы, когда люди будут оскорблять вас,
преследовать и ложно обвинять во всяком зле из-за меня.
Радуйтесь и торжествуйте !
Вас ждет великая награда на небесах, ведь также
преследовали и пророков прежде вас. *
· Все помыслы свои, направленные на очищение людей от пороков и неверия, Иисус Христос вложил в молитву свою, которая и поныне является интимной исповедальностью каждого его последователя:
« Наш небесный Отец, пусть же прославится имя Твое!
Пусть наступит царство Твое и свершится воля Твоя как на небе, так и на земле.
Дай нам сегодня хлеб на пропитание. Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Удержи нас от искушений и избавь нас от зла.
Тебе принадлежит Царство, сила и слава на веки. Аминь».
· Как и все публичные глашатаи истины Иисус Христос учил изустно.
Письменные свидетельства слова Божьего мы имеем благодаря записям апостолов - Евангелиям, что в переводе означает «Благовестие».
· Самое заветное из своего учения Иисус Христос излагает
притчами.
Это позволяло ему в доходчивой форме и привычной для слушателей знаковой системе раскрывать смысл и значение божественной мудрости и Отцовых наставлений. Евангелисты сохранили в памяти своей следующие притчи:
1. Притча о сеятеле.
2. Притча о светильнике.
3. Притча о потерянной овце.
4. Притча о сорняках.
5. Притча о горчичном зерне и закваске.
6. Притча о зарытом кладе и драгоценности.
7. Притча о рыболовной сети.
8. Притча о не прощающем слуге.
9. Притча о добром самарянине.
10. Притча о богатом безумце.
11. Притча о бесплодной смоковнице.
12. Притча о великом пире.
13. Притча о потерянной монете.
14. Притча о блудном сыне.
15. Притча о нечестивом управителе.
16. Притча о богаче и Лазаре.
17. Притча о вдове и судье.
18. Притча о фарисее и сборщике налогов.
19. Притча о работниках и винограднике.
20. Притча о десяти талантах серебра.
· Как и все великие люди, Иисус Христос испытал по отношению к себе не только признание и восхищение, но и оголтелую ненависть, вплоть до требования физической расправы. Его земной путь окончился предательством его ближайшего ученика, арестом и обвинением в подстрекательстве народа к восстанию. По решению римского управителя Понтия Пилата Иисус Христос был приговорен к страшной и мучительной казни - распятию живым на кресте.
/ Священники заставили толпу требовать для Иисуса крестной казни. Это род казни был не иудейского происхождения ; если бы приговор над Иисусом был произнесен по чисто Моисееву закону, то он был бы побит камнями. Крест был римским способом казни, предназначенным для рабов и для тех случаев, когда смертную казнь имелось ввиду усилить бесславием. Применяя этот род казни к Иисусу, его подвергали участи грабителей на больших дорогах, разбойников, бандитов, вообще тех преступников из подонков общества, которых римляне не считали достойными чести подвергнуться обезглавлению мечом./
/ Жестокая особенность крестной казни заключалась в том, что в этом ужасном состоянии можно было жить в страшных мучениях три- четыре дня. Кровотечение из ран скоро прекращалось и вообще не могло быть смертельным. Истинной причиной смерти являлось противоестественное положение тела, которое вызывало страшное расстройство кровообращения, ужасные головные боли, боль в сердце и , наконец,
оцепенение членов. Распятые на кресте, если они обладали крепким телосложением, могли даже спать и умирали только от голода. Основной мыслью этой жестокой казни было не непосредственное умерщвление осужденного с помощью определенных повреждение его тела, а выставление раба с пригвожденными руками, из которых он не сумел сделать хорошего употребления, к позорному столбу, где его и предоставляли гниению./
· Незадолго до вынесения приговора между Иисусом Христом и Пилатом состоялся примечательный разговор:
« Ты иудейский царь?» – задал вопрос Понтий Пилат. «Ты это от себя говоришь или тебе обо Мне сказали другие?» – спросил Иисус.
« Я что, иудей? – ответил Пилат. –Это твой народ и твои начальники отдали тебя мне. Что ты сделал?» Иисус сказал: «Царство Мое не от этого мира. Если бы оно было от этого мира, то Мои подданные защитили бы Меня. Мое царство не от этого мира». «Так ты, значит, все-таки царь?» – продолжал выяснять Пилат. «Ты сам говоришь, что Я царь, - ответил Иисус. – Я родился и пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Тот, кто на стороне истины, тот слушает Меня». Пилат спросил : «Что есть истина, Христос?».
· Нежная организация Иисуса избавила его от подобной медленной агонии. Жгучая жажда, составляющая одно из мучительных ощущений у распятого, как и при всякого рода казнях, сопряженных с обильным кровотечением, пожирала его. Он попросил пить. Тут поблизости стоял сосуд, наполненный обычным питьем римских воинов, состоящим из смеси уксуса с водой и называемым posca . Воины обязаны были брать эту posca во всякие экспедиции, к которым причислялись и казни. Один воин обмакнул в эту смесь губку, укрепил ее на конце трости и поднес к губамИисуса; он пососал ее. На Востоке существовало предубеждение, будто бы если давать пить распятым или посаженным на кол, то они умирают скорее; многие считали, что Иисус испустил дух тотчас после того, как выпил уксуса. Гораздо вероятнее, что апоплексия или внезапный разрыв сосуда в области сердца послужили у него причиной скоропостижной смерти после трёх часов мучений. За несколько мгновений, пред тем, как испустить дух, голос его был ещё твёрдым. Вдруг он испустил ужасный крик, в котором присутствующие услыхали слова: «Отче, в руки Твои передаю дух Мой!»; другие же, более занятые мыслью об осуществлении пророчеств, передали этот вопль в виде одного слова: «Свершилось!» Голова его склонилась на грудь, и он умер.