“Он что-то нам закричал по-своему и занес над нею кинжал...” Казбич своим криком и угрожающим жестам преду¬преждает преследователей, что убьет Бэлу, если погоня не прекратится, и его вместе с заложницей не отпустят. Вот на это рассчитывал Печорин, стреляя в лошадь. Однако в это мгновение в план Печорина вмешивается Максим Максимыч. Он “почему-то” решил, что Казбич собирается убить горянку. Он выст¬релил. Возможно, Максим Максимыч не понял предупреждения Казбича? В этом случае он неосознанно способст¬вует убийству. Если бы Максим Максимыч правильно среагировал на ситуацию – Бэла осталась бы живой. Однако штабс-капитан очень хорошо владеет собой во время погони в отличие от Печорина, который якобы не пожелал “послушать” совета опытного штабс-капитана.
“Это была Бэла… бедная Бэла! Он что-то нам закричал по-своему и занес над нею кинжал… Медлить было нечего: я выстрелил, в свою очередь, наудачу; верно, пуля попала ему в плечо, потому что вдруг он опустил руку… Когда дым рассеялся, на земле лежала раненая лошадь и возле нее Бэла; а Казбич, бросив ружье, по кустарникам, точно кошка, карабкался на утес; хотелось мне его снять оттуда – да не было заряда готового”. (курсив мой - Г.В.).
Выявление художественного подтекста позволяет выявить истинные мотивы в поведении Максима Максимыча. Казбич не стал сразу убивать Бэлу. Он “что-то” прокричал своим преследователям. Что же именно? Вероятно, он закричал, что убьет Бэлу, если погоня не прекратится. То есть он попытался использовать ее как заложницу. Это дает ему возможность самому спастись и увести дорогую его сердцу Бэлу. В этом случае преследователи должны были вступить в переговоры с похитителем. Однако это не отвечало интересам Максима Максимыча. Он решил воспользоваться удобным случаем, чтобы попытаться убить Казбича, как это он попытался сделать на валу крепости. Он хорошо понял угрозу горца, но жизнь Бэлы для него была менее значима, чем собственная безопасность. Для него важнее было убить Казбича, а не спасти Бэлу. Таким образом его действия принудили горца убить Бэлу.
Убийство Казбичем Бэлы рассматривается как жестокий поступок. Однако при этом не учитываются горские обычаи, согласно которым и поступает герой. Поступок Казбича – это отражение горского взгляда на женщину как на собственность. Женщина принадлежит мужчине, и он вправе поступать с ней так, как считает нужным. Он ее господин и он ее судья.
После смерти Бэлы Максим Максимыч отказывается взять на себя ответственность за гибель девушки, а Печорин напротив, остро воспринимает случившиеся события. Если прощальный поцелуй Бэлы был первым толчком, то этот страшный смех положил конец равнодушно-холодному существованию Печорина. Он сам начинает вер¬шить суд над собой.
“Печорин был долго нездоров, исхудал, бедняжка, только никогда с этих пор мы не говорили о Бэле”. (курсив мой - Г.В.).
Выявление художественного подтекста позволяет говорить, что болезнь Печорина – это муки совести и, вследствие этого, физиче¬ское расстройство.
Повесть “Бэла” заканчивается вопросом автора путевых заметок к читателю: “Сознайтесь, однако ж, что Максим Максимыч человек достойный уважения?.. Если вы сознаетесь в этом, то я вполне буду вознагражден за свой, может быть, слишком длинный рассказ” (курсив мой. - Г.В.).
Ирония, которая обнаруживается в данном контексте, это намек на роль Максим Максимыча в гибели горянки. Имплицитное содержание концовки повести содержит в себе не только ироническое отношение автора путевых заметок и самого Лермонтова, но и ответ на поставленный вопрос. Лермонтов, вероятно, считает, что Максим Максимыч не является человеком достойным уважения.
2.2. Роль художественного подтекста в повести “Максим Максимыч”
Выявление художественного подтекста в повести “Максим Максимыч” позволяет сделать следующие выводы. Холодность Печорина к штабс-капитану объясняется не его эгоизмом, а нежеланием общаться с человеком, сознательные действия которого привели к гибели горянки. Оценка Максима Максимыча идет через призму двух начал - добра и зла. Лермонтов изобразил ха-рактер штабс-капитана с позиций реализма. Он показал, что обыкновенный человек может быть злодеем, каким он выступил по отношению к Бэле, но при этом сохранять в своей душе чувства любви к природе и людям, быть преданным своему долгу и дружбе.
В повести “Максим Максимыч” происходит последняя встреча Печорина со своим бывшем начальником. Повесть наполнена внутренним напряжением и драматизмом. Печорин понял роль Максима Максимыча в трагических событиях гибели Бэлы и переменил к нему отношение. Выявление художественного подтекста позволяет сказать, что он не хочет разговаривать с человеком виновным в убийстве Бэлы. Он знает истинную цену этого “русского добряка”. Если не знать подлинной роли Максима Максимыча в истории Белы, то можно ошибочно рассматривать Печорина как человека бессердечного и эгоистического, предавшего бывшую дружбу. В отличие от штабс-капитана, Печорин глубоко переживал гибель горянки. Он долгое время после роковой погони был нездоров, а при одном упоминании о Беле начинает переживать чувства глубокого раскаяния.
“А помните наше житье-бытье в крепости? Славная страна для охоты!.. Ведь вы были страстный охотник стрелять… А Бэла?..
Печорин чуть-чуть побледнел и отвернулся…” (курсив мой. - Г.В.).
Напоминание Максима Максимыча застало Печорина врасплох: он не сумел скрыть своего болезненного отношения к истории Бэлы. Штабс-капитан исподволь упрекает Печорина. Именно несвоевременный выстрел Печорина, считает Максим Максимыч, стал причиной гибели горянки. При этом он сам демонстрирует полное отсутствие раскаяния за свои действия во время погони. Печорин испытывает моральные муки за совершенное злодеяние. Чувства Максима Максимыча молчат, хотя он сознает, что именно по его вине погибла Бэла. Он отлично понимает, какие действия совершил, поэтому и пытается скрыть их от слушателя, завуалировать мотивы собственного поведения. У штабс-капитана абсолютная вера в правоту собственных поступков. Он не раскрывает свое поведение перед автором путевых заметок, потому что хорошо понимает, что за подобное поведение его могут осудить.
“- Право, мне нечего рассказывать, дорогой Максим Максимыч … Однако прощайте, мне пора… я спешу… Благодарю, что не забыли… - прибавил он, взяв его за руку”.
Печорину действительно “нечего рассказывать”. Свою часть вины за гибель Бэлы он взял на себя. Разве Печорин действительно спешит? Нет, он никуда не спешит. Он уезжает в Персию. Он не хочет разговаривать с Максимом Максимычем, но он понимает состояние штабс-капитана. Он называет Максима Максимыча “дорогим” и в знак утешения берет его руку. Максим Максимыч рассержен, он хмурит брови. Он явно не ожидал подобной встречи. Он начинает упрекать Печорина: “Забыть! - проворчал он: я-то не забыл ничего…”. Что же подразумевает Максим Максимыч? Он, вероятно, считает, что в гибели Бэлы есть вина Печорина. При этом он не хочет вспоминать собственную роль в происшедших событиях.
Если раньше было сказано о плохих проявлениях характера Максима Максимыча, то также необходимо найти и положительные черты его натуры. Важно рассмотреть, как добро соотносится со злом. Максим Максимыч с восхищением воспринимает окружающую дикую природу, он любуется прекрасными видами Кавказа. Он, конечно, не выражает их так же блистательно как автор путевых заметок, но в его отклике на красоты гор можно увидеть чуткую к прекрасному душу. За многие годы службы горный пейзаж не приелся штабс-капитану.
Он хвалит удаль Азамата “…проворный на что хочешь: шапку ли поднять на всем скаку, из ружья ли стрелять”.
Выказывает уважение к Казбичу: “А уж ловок-то, ловок-то был как бес! Бешмет всегда изорванный, в заплатках, а оружие в серебре”.
Штабс-капитан всеми силами пытается показать свое неуважение к горцам, но сквозь это отношение, которое в нем главенствует, прорываются и другие чувства. Незаметно для себя он признается в том, что любит слушать горские песни, когда их поет Бэла: “…так бывало, и мне становилось грустно, когда слушал ее из соседней комнаты”. Умение чувствовать в песнях грусть положительно характеризует Максима Максимыча.
Максим Максимыч ценит красоту и моральные качества горянок. Он с уважением относится к черкешенкам, отделяя их от женщин других национальностей.
Чувство сострадания достигает в душе Максима Максимыча наивысшей точки, когда Печорин охладевает к Бэле. Штабс-капитан видит, как страдает горянка. Его описания ее внешности и переживаний наполнены собственными чувствами глубокого сожаления.
“Бэла сидела на кровати в черном шелковом бешмете, бледненькая, такая печальная, что я испугался”.
Максим Максимыч находит слова утешения для Бэлы. Он уговаривает ее не печалиться из-за Печорина. Его любовь к горянке становится противовесом его презрительного отношения к горцам. Отеческая любовь к Бэле возвышает душу Максима Максимыча. Он незаметно для себя переходит границу негативного отношения к горцам. Несмотря на беспросветную службу в гарнизоне, его душа оказалась способной любить, заботиться, сопереживать - проявлять истинные человеческие качества.
“Ну, право, вспомнить смешно: я бегал за нею, точно какая-нибудь нянька”.
Парадокс души Максима Максимыча заключается в том, что он любит Бэлу как дочь, но это не мешает ему подвергнуть ее смертельной опасности ради своих эгоистических целей. В ситуации, когда у него появилась возможность убить Казбича, он без сожаления жертвует жизнью горянки. Он восхищается удалью горцев, но ведет себя по отношению к ним предательски. Он дорожит дружбой Печорина, но тут же в мелких эгоистичных чувствах готов разорвать его записки.
Образ Максима Максимыча в романе “Герой нашего времени” играет важную роль. Лермонтов изобразил характер штабс-капитана с позиций реализма. Он показал, что обыкновенный человек может быть злодеем, безжалостно уничтожая других людей, но при этом сохранять в своей душе чувства любви к природе и людям, быть преданным своему долгу и дружбе. Писатель как бы рассматривает своего героя с двух сторон. Характер Мак-сима Максимыча воплощает в себе злые и добрые начала.
В заключении подводятся итоги, к которым пришел автор работы.
Основные положения диссертации изложены в публикациях автора:
1. Тайна Лермонтова – открытие спустя полтора столетия // Махачкала, 1995, 4 п.л.
2. Был ли Печорин убийцей Бэлы? // Женщина Дагестана, № 4, 1989 г.
3. К новому пониманию поведения Максима Максимыча во время свадьбы в повести “Бэла” // Проблемы гуманитарного образования. Выпуск 8. Махачкала, 2002, с. 76-79.